Η καλημέρα του Θεού!-Καλησπέρα-Καληνύχτα

[aposal]

Οι Αγίες Μηνοδώρα, Μητροδώρα και Νυμφοδώρα ήταν αδελφές και κατάγονταν από τη Βιθυνία. Η λάμψη της παρθενίας και η ωραιότητα των ψυχών και των σωμάτων της έκαναν της τρεις αδελφές να είναι καύχημα των χριστιανών ενώ οι φροντίδες και οι συνήθειες του κόσμου δεν της απασχολούσαν. Η μόνη της φροντίδα ήταν «μετὰ αἰδοῦς καὶ σωφροσύνης κοσμεὶν ἑαυτάς, ἢ ἐν πλέγμασιν ἢ χρυσῶ ἢ μαργαρίταις ἢ ἰματισμῶ πολυτελεῖ» (Α' προς Τιμόθεον, β' 9). Δηλαδή φρόντιζαν να στολίζουν τον εαυτό τους με συστολή και σωφροσύνη και όχι με φιλάρεσκα πλεξίματα των μαλλιών τους ή με χρυσά ή μαργαριτένια κοσμήματα ή με ρούχα πολυτελή.

Για την αγάπη, λοιπόν του Χριστού, άφησαν την πατρίδα της και πήγαν να κατοικήσουν σε ένα λόφο, κοντά στα Πύθια θερμά λουτρά. Εκεί ασκήτευαν και καλλιεργούσαν ακόμα περισσότερο τη σωφροσύνη της. Γι' αυτό αξιώθηκαν από το Θεό να θεραπεύουν ασθένειες, και έτρεχε κοντά της πλήθος κόσμου.

Όταν το έμαθε αυτό ο έπαρχος Φρόντων, έστειλε και συνέλαβε της τρεις αδελφές. Βλέποντας, της τη φρόνηση και τη σύνεση, αλλά και την αφοβία με την οποία τον αντιμετώπισαν, διέταξε και της βασάνισαν με τα πιο φρικτά βασανιστήρια. Της υπέμειναν με ανδρεία τα μαρτύρια και έτσι ένδοξα παρέδωσαν της ψυχές της στο νυμφίο της Χριστό (290 μ.Χ.). Ο έπαρχος θέλησε να κάψει τα σώματα της, αλλά οι φλόγες έκαψαν τον ίδιο και έπειτα καταρρακτώδης βροχή έσβησε τη φωτιά. Τα σώματα των τριών παρθένων τάφηκαν με σεβασμό από της χριστιανούς.


Ἀπολυτίκιον
Ἦχος α’. Τοὺς τρεῖς μεγίστους φωστῆρας.
Τᾶς τρεῖς ἔνδοξους Παρθένους καὶ Ἀθληφόρους θεόφρονας, τᾶς συνδεδεμένος ἐνθέως, ἀδελφικὴ οἰκειότητι, τᾶς καλλιρόους πηγᾶς τῆς εὐσέβειας, τᾶς ἀναβλύζουσας, μαρτυρικῶν ἀγώνων χάριν ἀέναον, τὴν θείαν Μηνοδώραν, καὶ τὴν Μητροδώραν τὴν ἔνδοξον, σὺν τὴ κλυτὴ Νυμφοδώρα, τὴ ἐν πάσι καρτερόφρονι, πάντες οἱ τρυφῶντες τῶν ἄθλων αὐτῶν, συνδραμόντες ὕμνοις τιμήσωμεν αὑταὶ γὰρ τὴ Τριάδι, ὑπὲρ ἠμῶν ἀεὶ πρεσβεύουσι.

Ἕτερον Ἀπολυτίκιον (Κατέβασμα)
Ἦχος α’.
Τὸν τρισάριθμον σύλλογον καὶ θεόπλοκον τῶν αὐτάδελφων παρθένων στέψωμεν θείαις ᾠδαῖς• ἀνδρικῶς γὰρ τὸν ἐχθρὸν κατετροπώσαντο• ὅθεν προϊστάντι ἡμῶν τῶν βοώντων ἐκτενῶς• χαῖρε, σεμνὴ Μηνοδώρα, σὺν Μητροδώρα τῇ θείᾳ καὶ Νυμφοδώρα τῇ θεόφρονι.

Κοντάκιον
Ἦχος δ’. Ὁ ὑψωθεῖς.
Ὑπὲρ Τριάδος καρτερῶς ἐναθλούσαι, τὸν πολυμήχανον ἐχθρὸν ἐτροπώσασθε, ἀδελφικῶς τῷ πνεύματι συνδούμεναι, ὅθεν εἰσωκίσθητε, σὺν ταὶς πέντε Παρθένοις, πρὸς τὸν ἐπουράνιον, Ἀθληφόροι νυμφῶνα, καὶ σὺν Ἀγγέλοις τῷ παμβασιλεῖ, ἐν εὐφροσύνῃ ἀπαύστως παρίστασθε.

[Anastasios68]

Καλημέρα σας παιδιά και καλή εβδομάδα! Οι Άγιοι μας ας είναι πάντα δίπλα μας!

[Αναστάσιος]

Καλησπέρα σε όλους τους αδελφούς του φόρουμ, καλή εβδομάδα και καλό χειμώνα να έχουμε από τη βάση μου πλέον στη Νέα Μάκρη! Άντε, τώρα ο κάθε κατεργάρης στον πάγκο του.

[Αναστάσιος]

Κυρ Απόστολε, πρέπει να γραφτείτε στο βιβλίο guinness ως ο πρώτος (και τελευταίος) Έλληνας που είναι ερωτευμένος με τη δουλειά του.

[aposal]

Επικίνδυνο πράγμα (μπορεί να γίνει) ο έρωτας! Χρειάζεται πολύ καλή διαχείριση που ελάχιστοι την έχουν.
Πάντως όσο περισσότερο συναίσθημα δίνεις στα κτίσματα, τόσο λιγότερο αφήνεις για τον Κτίστη.

[aposal]

Καληνύχτα με μια θερμή προσευχούλσ!

[aposal]

Καλημέρα σε όλη την Φύση!
Καλή σχολική χρονιά να έχουμε και καλή λευτεριά από τον μισόκαλο!

Τη σημερινή μέρα, 11/9/2018, εορτάζουν:

1. Οσία Θεοδώρα από την Αλεξάνδρεια
2. Άγιος Ευφρόσυνος ο μάγειρας
3. Άγιοι Διόδωρος, Διομήδης & Δίδυμος οι μάρτυρες
4. Αγία Ίας
5. Άγιοι Δημήτριος, Ευανθία η σύζυγος του και Δημητριανός ο γιός τους
6. Αγία Θεοδώρα της Βάστα Πελοποννήσου
7. Όσιοι Ηλίας ο Σπηλαιώτης και Αρσένιος
8. Ανακομιδή Ιερών Λειψάνων των Οσίων Σεργίου και Γερμανού των θαυματουργών
9. Την ευλογία τους να έχουμε!

ΥΓ: Φάτε κρέας άφοβα!

[aposal]

Ὁσία Θεοδώρα ἡ ἐν Ἀλεξανδρείᾳ (11 Σεπτεμβρίου)

Καταγόταν ἀπό τήν Ἀλεξάνδρεια στά χρόνια τοῦ βασιλιά Ζήνωνος (474 – 490) καί ἦταν συνεζευγμένη μέ εὐσεβή ἄνδρα, τόν Παφνούτιο. Ἡ ζωή τῆς Θεοδώρας ἦταν τίμια, ἐνάρετη καί ἀφοσιωμένη στόν σύζυγό της. Ὅμως, ὁ μισόκαλος διάβολος, σέ κάποια στιγμή ἀδυναμίας τῆς Θεοδώρας, τήν ἔσπρωξε κρυφά στήν μοιχεία. Κανείς δέν τήν εἶδε. Κανείς δέν τό ἔμαθε. Μποροῦσε, ἑπομένως, νά συνεχίσει ἁρμονικά τήν ζωή της μέ τόν σύζυγό της. Ὅταν, ὅμως, ἄκουσε τά λόγια τοῦ Εὐαγγελίου, μέ τά ὁποία ὁ Κύριος διδάσκει ὅτι «οὐκ ἐστί κρυπτόν, ὁ οὐ φανερόν γενήσεται», δέν ὑπάρχει, δηλαδή, κρυφό, τό ὁποῖο δέν θά γίνει φανερό στό μέλλον, σκέφθηκε τό βάθος τῆς ἁμαρτίας της καί ἔκλαψε πικρά.
Ντύθηκε ἔπειτα ἀνδρικά, πῆγε σέ μοναστῆρι καί ἐκάρη μοναχός μέ τό ὄνομα Θεόδωρος. Ἐκεῖ, μέρα – νύκτα μετανοοῦσε καί ἔκλαιγε τήν ἁμαρτία της. Μετά, ὅμως, ἀπό δυό χρόνια, συκοφαντήθηκε ὅτι πόρνευσε μέ γυναῖκα, ὅταν ἔφεραν ἕνα νεογέννητο μωράκι ἔξω ἀπό τήν πόρτα τοῦ μοναστηριοῦ. Τότε ἡ Θεοδώρα, γιά να μήν ἀποκλαλυφθεί τό φύλο της καί φανερωθεί τό μυστικό της, δέν ἀντέκρουσε τήν κατηγορία, πῆρε τό βρέφος ἔξω ἀπό τό μοναστῆρι καί γιά ἑπτά ὁλόκληρα χρόνια, μέ διάφορες κακουχίες, τό ἀνέθρεψε σάν δικό της.
Ὅταν ἐπανῆλθε στό μοναστῆρι, τό ταλαιπωρημένο σῶμά της δέν ἄντεξε καί μετά ἀπό λίγο καιρό ξεψύχησε. Τότε μόνον οἱ μοναχοί, ὅταν διαπίστωσαν τό φῦλο της, κατάλαβαν τήν πλάνη τους καί θαύμασαν τήν ταπείνωση καί τήν ἁγία ὑπομονή της, δοξάζοντας ὅλοι μαζί τόν Θεό.

Πηγή: http://www.synaxarion.gr/gr/index.aspx

Ἀπολυτίκιον. Ἦχος γ’. Θείας πίστεως.
Δῶρον ἔνθεον, ἡγιασμένον, Θεῷ ἤνεγκας, τήν βιοτήν σου, Θεοδώρα Ὁσία πανεύφημε· τῆς μετανοίας τό πῦρ γάρ ἐμφαίνουσα, μέσον ἀνδρῶν φιλοσόφως διέλαμψας· ὅθεν πρέσβευε, ἀπαύστως τῷ σέ δοξάσαντι, δωρήσασθαι ἡμῖν τό μέγα ἔλεος.

Κοντάκιον. Ἦχος α’. Χορός Ἀγγελικός.
Τήν νύκτα τῶν παθῶν, ἐκφυγοῦσα θεόφρον, προσῆλθες νοητῶς, τῷ Ἡλίῳ τῆς δόξης, ἀσκήσει νεκρώσασα, τῆς σαρκός τά σκιρτήματα· ὅθεν γέγονας, ὑπογραμμός Μοναζόντων, καί ἀνόρθωσις, τῶν πεπτωκότων ἐν βίῳ, Θεοδώρα πάνσεμνε.

Μεγαλυνάριον.
Τίς σου τῆς ἀσκήσεως τό στερρόν, καί τῆς μετανοίας, ἀνυμνήσει, τό καρτερόν; Σύ γάρ Θεοδώρα, ὑπερφυέσι πόνοις, τόν παλαμναῖον ὄφιν, κατετραυμάτισας.

[aposal]

Ἁγία Θεοδώρα ἡ Ὁσιομάρτυς ἡ ἐν Βάστᾳ (11 Σεπτεμβρίου)

Πρόκειται γιά τοπική Ἁγία πού ἔζησε τόν 10ο αἰῶνα στήν κεντρική Πελοπόννησο (σύνορα Μεσσηνίας – Ἀρκαδίας).
Ἀπό μικρή ἀγάπησε τόν Θεάνθρωπο καί λυτρωτή Χριστό καί σ’ αὐτόν ἀφιέρωσε τήν ζωή της. Ἔζησε σάν μοναχός σέ ἀνδρικό μοναστῆρι τῆς ἄνω Μεσσηνίας καί ἔφτασε σέ μεγάλο ὕψος ἁγιότητας.
Συκοφαντήθηκε ὅμως βάναυσα, ὅτι ἄφησε ἔγκυο κοπέλα τῆς περιοχῆς! Τά ἤθη τῆς ἐποχῆς ἐκείνης ἦταν τέτοια, ὥστε βιαστικά τήν καταδίκασαν σέ θάνατο. Γιατί ὅμως ἐνῷ εἶχε πρόχειρη τήν ἀπόδειξη ἀθῳότητάς της σάν γυναῖκα καί ἀφοῦ ἀρνήθηκε τήν συκοφαντία, δέν τήν χρησιμοποίησε; Τόν λόγο γνωρίζει αὐτή καί ὁ Θεός. Γεγονός εἶναι ὅτι φορτώθηκε ξένη ντροπή καί ἀποφάσισε νά μαρτυρήσει ἀπό ἀγάπη.
Τά τελευταῖα λόγια της ἦταν: «Τό σῶμά μου νά γίνει ναός, τά μαλλιά μου πελώρια δέντρα καί τό αἷμα μου ποτάμι».

Σήμερα στόν τόπο τοῦ μαρτυρίου της, στό χωριό Βάστα Ἀρκαδίας, ὑπάρχει ἐξωκλῆσι πού ἀπό δίπλα του περνάει ποτάμι καί πάνω στή σκεπή του ὑπάρχουν κατά παράδοξο τρόπο 17 τεράστια δέντρα.








Λεπτομερή βιογραφία τῆς Ἁγίας, ἔγραψε ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Γόρτυνος καί Μεγαλουπόλεως κ. Θεόφιλος.
(Νά παρατηρήσουμε ἐδῶ ὅτι ἡ βιογραφία τῆς Ἁγίας αὐτῆς, ἔχει ἀρκετά κοινά στοιχεῖα, μέ αὐτά τῆς Ἁγίας Θεοδώρας τῆς Ἀλεξανδρινῆς, πού ἡ μνήμη της ἑορτάζεται ἐπίσης αὐτήν τήν ἡμέρα).

Πηγή: http://www.synaxarion.gr/gr/index.aspx


Η εξήγηση που έδωσαν για το παράδοξο αυτό φαινόμενο συνοπτικά μερικοί επιστήμονες:

– κ. Λούκος Κων/νος (Γεωπόνος – Κόρινθος): “Δεν υπάρχει εξήγηση από πλευράς γεωπονικής επιστημονικής. Πρόκειται για ένα ΔΙΑΡΚΕΣ ΘΑΥΜΑ”.

– κ. Μακρυγιάννης Π. (Γεωπόνος): “… Αλλά σα γεωπόνος, είμαι σε θέση να ξέρω πολύ καλά, ότι οι τοίχοι θα είχαν ανοίξει και σπάσει από τις ρίζες ενός μόνο δέντρου, πόσο μάλλον δεκαεπτά”.

– κ. Ράπτης Γεώργιος (Δασολόγος – Ναύπακτος): “Το όλο φαινόμενο υπερβαίνει κάθε λογική, φυσική και επιστημονική εξήγηση του ανθρώπου”.

– κ. Μπεληγιάννης Ελευθέριος (Πολιτικός Μηχανικός – Αθήνα): “Όταν ο αέρας αυτός (της ρεματιάς) έχει τη δυνατότητα να ξεριζώνει δέντρα, καταλαβαίνει κανείς, τι δυνάμεις εξασκούνται από τα 17 δέντρα για την ανατροπή της στέγης”.

– κ. Σταυρογιάννη – Περρή Ελένη (Αρχιτέκτων – Καλαμάτα): “Φαινόμενο επιστημονικά ανεξήγητο. Οι δυνάμεις βάρους και αέρος σε συνάρτηση, θα έπρεπε λόγω θέσεως του εξωκλησιού, αλλά και λόγω της προχείρου κατασκευής αυτού, προς δε και της παλαιότητάς του να είχαν διαλύσει το κτίσμα. Τούτο όμως, παραμένει επί τόσους αιώνας χωρίς σοβαρές φθορές”.

– κ. Παλλας (Διευθυντής Αρχαιοτήτων – Κόρινθος): “Βάσει των φυσικών νόμων, τουλάχιστον τα μεγάλα αυτά δέντρα, λόγω κλίσεως, ύψους, περιμέτρου έπρεπε να είχαν γκρεμισθεί. Δια να στέκουν αγέρωχα, είναι κάτι που η επιστήμη δεν μπορεί να δώσει εξήγηση”.

– κ. Τίγκας Αναστάσιος (Θεολόγος, Αρχαιολόγος, Ιστορικός – Ηράκλειο Αττικής): ” Η όλη ανάπτυξις, ύπαρξις και ζωή των δέντρων επί της στέγης του ναού της Οσιοπαρθενομάρτυρος Θεοδώρας εκπλήσσει, αντιβαίνει προς πάσα λογικήν και φυσικήν εξήγησιν του ανθρώπου. Καταδεικνύει μίαν σπανίαν ιδιαιτερότητα, την επέμβασιν του Θεού επί της δημιουργίας Του, το θαύμα”.

[Αναστάσιος]

Καλησπέρα σε όλους τους αδελφούς του φόρουμ, καλή σχολική χρονιά να έχουμε εμείς οι μαθητές και καλή φώτιση, υπό τις πρεσβείες όλων των Αγίων μας!