Ορθοδοξία

Η φυγή και απομάκρυνση από τις αιτίες τής κακίας βοηθάει πολύ στον ασκητικό αγώνα.

Το σιωπηλό στόμα ερμηνεύει τα μυστήρια τού Θεού, ενώ ο πολυλογάς απομακρύνεται από τον Πλάστη του.

Όσον καιρό είμαστε σε κατάσταση αλλοίωσης, ας προσέχουμε τον εαυτό μας.

Όποιος πτωχεύει από τα κοσμικά πράγματα, θα πλουτίσει στο Θεό, και ο φίλος τού πλούτου θα πτωχεύσει από το Θεό.

Είναι μεγάλο πράγμα το να λυπάται κανείς για τους πονηρούς και να ευεργετεί τους αμαρτωλούς περισσότερο από τους δικαίους

Αν γινόμαστε ελεγκτές και τιμωροί, κριτές και εξεταστές, εκδικητικοί και μεμψίμοιροι, τότε τί διαφέρει το δικό μας κάθισμα από το κάθισμα των πόλεων; Και τί είναι χειρότερο από τη διαμονή τής ερήμου, αν δεν τα αφήσουμε αυτά;

Η ανάπαυση και η αργία είναι απώλεια της ψυχής και αυτές μπορούν να βλάψουν περισσότερο από τους δαίμονες.

Σαν εκείνον που σπέρνει στη θάλασσα και περιμένει να θερίσει είναι ο μνησίκακος που προσεύχεται.

Τη μέρα που θα ανοίξεις το στόμα σου και θα πείς κάτι εναντίον κάποιου, να υπολογίζεις τον εαυτό σου νεκρό για το Θεό και μάταια όλα τα έργα σου, έστω και αν νομίζεις ότι ο λογισμός σου σε παρακίνησε να μιλήσεις με ειλικρίνεια και για χάρη οικοδομής.

Να μην γίνεις φίλος αυτού που αγαπά το γέλιο και τη διακωμώδιση των ανθρώπων, επειδή σε οδηγεί στη συνήθεια τής αποχαύνωσης. Να μην δείξεις ιλαρό το πρόσωπό σου σ' εκείνον που έχει χαλαρή ζωή.