Ορθοδοξία

«Ορθόδοξο Κάστρο» Τεύχος 1ο Ιανουάριος - Μάρτιος 2015



http://www.iak.gr/gr/periodiko_orthodox ... xos_1.html

΄΄Η Αγία και Μεγάλη Εβδομάδα΄΄ πρεσβυτέρου Μιχαήλ Παπαθεοχάρη
April 06, 2015

ΟΜΙΛΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΕΓΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ

ΣΤΗΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ ΣΧΟΛΗΣ

ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ



Σεβασμιώτατε,

αγαπητοί πατέρες, Φίλοι και φίλες,

φθάσαμε στο αποκορύφωμα αυτής της περιόδου, της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Της περιόδου αυτής που σιγά – σιγά η αγία μας εκκλησία από την αρχή του Τριωδίου μας εισαγάγει με ένα μοναδικό τρόπο, για να ζήσουμε και εμείς με όλο μας το «είναι» τα Μεγάλα και θαυμαστά γεγονότα που επιτελούνται την Μ. Εβδομάδα αλλά και αυτά της λαμπροφόρου Αναστάσεως. «Το αιωνίοις χρόνοις σεσιγημένον μυστήριον της σωτηρίας του ανθρώπου φανερωθέντος δε νυν δια Ιησού Χριστού» (Ρωμ. Ιδ΄25), αποκαλύπτει την αιώνιο απαρχή του Σταυρό στο απρόσιτο αγιαστήριο της Τριαδικής Αγίας Θεότητος. Η προσφερόμενη αγάπη του Θεού, ως πηγή ζωής αποκαλύπτεται εν Χριστώ Ιησού στους ανθρώπους με το επίγειο μυστήριο του Σταυρού. Γι΄αυτό και γίνεται λόγος για τον Χριστό, ως αμνού άμωμου και «ως αρνίου εσφραγισμένου από καταβολής κόσμου» (Αποκ. Ιβ. 9).

Το γεγονός της Αναστάσεως του Κυρίου μας είναι η ογδόη ημέρα, η αρχή και το τέλος της «καινής κτίσεως», της Βασιλείας του Θεού. Τη νύχτα της λαμπροφόρου Αναστάσεως του Κυρίου ψάλλουμε «νυν πάντα πεπλήρωται φωτός, ουρανός και η γη και τα καταχθόνια…» επίσης στο συναξάρι της ιδίας ημέρας αναφέρεται ότι η Ανάσταση είναι η ανακεφαλαίωση όλων των γεγονότων της Ιεράς Ιστορίας.

Η εκκλησία μας προβάλλει την Ανάσταση του Κυρίου, ως το θεμέλιο των πάντων, γι αυτό και αρχίζει την προετοιμασία της Μ. Εβδομάδας με το θαύμα της Ανατάσεως του Λαζάρου, που πιστοποιείται η κοινή ανάσταση όλων των ανθρώπων με βάση την Ανάσταση του Χριστού[1]. Γι’ αυτό και η Ανάσταση του Χριστού αποκαλύπτει την οφθαλμοφανή νίκη του Σταυρού «Ιδού γαρ ήλθεν δια του Σταυρού χαρά εν όλω τω κόσμο».

Από παιδιά γνωρίζουμε ότι όταν έρχεται καταιγίδα σε μικρό διάστημα θα φανερωθεί και το ουράνιο τόξο, άρα δεν νοείται ουράνιο τόξο χωρίς καταιγίδες, όπως και δεν νοείται Ανάσταση χωρίς Σταυρό. Στον Σταυρικό θάνατο ο Χριστός μας οδηγήθηκε εκουσίως για να Αναστηθεί αλλά και για να λυτρώσει ολόκληρο το ανθρώπινο γένος.

Από τους πρώτους χριστιανικούς αιώνες, η εβδομάδα πριν το Πάσχα χαρακτηρίζεται ως «Μεγάλη Εβδομάδα», και αυτό οφείλεται στο ότι μεγάλα ημιν γέγονε εν αυτή παρά του Δεσπότη κατορθώματα (Α. Ιωάννης Χρυσόστομος – Ομιλία στο βιβλίο Γενέσεως), όπως μας λέγει ο Ιερός Χρυσόστομος.

Κάθε ημέρα της Μ. Εβδομάδας είναι αφιερωμένη στην ανάμνηση προσώπων, που συνδέονται με τον Θεάνθρωπο Κύριο σε γεγονότα και ενέργειες του πορευομένου προς το πάθος Ιησού Χριστού. Όλα αυτά μας τα προβάλει ή καλύτερα μας τα ξεδιπλώνει μπροστά στα μάτια μας η εκκλησία με τις λατρευτικές ακολουθίες της. Με ένα μοναδικό και θαυμαστό τρόπο μας ταξιδεύει σε εκείνη την εποχή του Χριστού μας, πένθιμα άμφια, αλλά και λίγο ψηλότερες βάσεις σε τροπάρια, μας παρουσιάζουν τα γεγονότα που έγιναν τότε και εμείς που δεν βρισκόμασταν εκεί αισθανόμαστε μια χαρμολύπη για όλα αυτά. Δακρύζουμε για αυτά που πέρασε ο Θεάνθρωπος Ιησούς, συγχρόνως όμως χαιρόμαστε με την προσμονή της Αναστάσεως.

Τις πρώτες βραδιές τις Μ. Εβδομάδος ο Χριστός οδηγείται στο πάθος. Στην ακολουθία λιτανεύεται η εικόνα του Χριστού. Σβηστά φώτα, λαμπάδες και θυμιατά προπορεύονται του Ιερέως που κρατά την εικόνα του Νυμφίου, την εικόνα αυτή που φέρει την κόκκινη χλαμύδα, της κοροϊδίας, το καλάμι του ονειδισμού, το ακάνθινο στεφάνι του πόνου. Εικόνα της άκρας ταπεινώσεως[2]. Η οποία και θα μείνει στο προσκυνητάρι μέχρι και την Μ. Τετάρτη το βράδυ που την θέση της παίρνει ο Μυστικός Δείπνος.

Την Μ. Δευτέρα, η Ιστορία του Ιωσήφ με τα αδέλφια του, που από φθόνο τον πούλησαν σε εμπόρους και κατόπιν τιμήθηκε ως γενικώς άρχοντας της Αιγύπτου, τον κατέστησε «τύπον» του Ιησού Χριστού[3]. Το περιστατικό με την άκαρπη συκή συμβολίζει την παντελή αδυναμία της ανθρωπίνης φύσεως. Που μετά την διάπραξη της αμαρτίας δεν είναι σε θέση αφ’ εαυτής να καρποφορήσει τα έργα της μετάνοιας, που όμως εκπηγάζουν από τα πάθη και την ανάσταση του Κυρίου.

«Τη Αγία και Μ. Τρίτη της των δέκα παρθένων παραβολής, της εκ του ιερού Ευαγγελίου μνείαν ποιούμεθα», διαβάζουμε στο υπόμνημα του Τριωδίου. Οι δέκα παρθένες είχαν δεχθεί τα χαρίσματα και τις δωρεές του Θεού, όπως και κάθε άνθρωπος ο οποίος είναι πλασμένος κατ’ εικόνα Θεού. Η ανάπτυξη αυτών των χαρισμάτων γίνεται εκούσια από τον άνθρωπο πάντα όμως μέσα στην κοινωνία της αγάπης του Θεού, που καταξιώνει την ύπαρξη να πραγματώσει τον προορισμό της, δηλ. την ένωση με τον Θεό. Αυτό τον προορισμό είχαν και οι δέκα παρθένες, ώστε αποδεχόμενες την αγάπη του Νυμφίου να εισέλθουν στο Νυμφώνα, στην Βασιλεία του Θεού. Τελικά οι φρόνιμες παρθένες ήταν γερά δεμένες με την ταπεινή αγάπη του Χριστού, γι΄αυτό και ήταν γεμάτες με τη χάρη του Θεού. Αυτό εύχεται και το πλήρωμα της εκκλησίας, να ενταχθεί, να συναριθμηθεί με τις φρόνιμες παρθένες και να εισαχθεί στην εκλεκτή ποίμνη του Χριστού.

«Τη Αγία και Μ. Τετάρτη της αλειψάσας τον Κύριον μύρω πόρνης γυναικός μνείαν ποιείσθαι οι θειότατοι Πατέρες εθέσπισαν, ότι προ του σωτηρίου Πάθους μικρόν τούτο γέγονε». Πάμε να ακούσουμε το τροπάριο της Κασσιανής, πάμε να μάθουμε για αυτή την γυναίκα που άλλαξε ζωή. Με την αμαρτωλή πορεία της η γυναίκα είχε φθάσει στο έσχατο σημείο της απομονώσεως της από την κοινωνία της αγάπης των ανθρώπων. Όμως από αυτή την άβυσσο ξεπήδησε η ακτινοβολία της καταχωνιασμένης «εικόνος του Θεού» μέσα της και έτσι διαπίστωσε πως έχει μεγάλο απόθεμα αγάπης του Θεού για την αμαρτωλή ύπαρξή της. Η ανάβλυση αυτής της χάριτος του Θεού την οδήγησε στην μετάνοια, στην αλλαγή ζωής και πορείας. Πόσο όμορφο τροπάριο, και πόσο καλά μας το αποδίδει ο χορός των ιεροψαλτών, που δικαίως έχει παραχωρηθεί στον Δεξιό χορό, λόγο της οργανομένης και πολυπληθούς χορωδίας όπου υπάρχει.

Εισερχόμαστε στην Μ. Πέμπτη, προ της ακολουθίας την θέση του Νυμφίου στο προσκυνητάρι έχει τώρα η εικόνα του Μυστικού Δείπνου. Η Αγία μας εκκλησία εορτάζει εκείνη την ημέρα τον Ιερό Νιπτήρα, τον Μυστικό Δείπνο, Την υπερφυά Προσευχή, και την προδοσίαν. Τι χρειάζονται τα μαχαίρια και τα ξύλα, λαοπλάνοι, για να συλλάβετε Εκείνον, που είναι πρόθυμος να πεθάνει για τη λύτρωση του κόσμου; Λέγει ένας από τους στίχους της ημέρας. Και δεν είναι τυχαίο που ο προϊστάμενος της Ιατροδικαστικής Υπηρεσίας Αθηνών κ. Φίλιππος Κουτσάφτης ομιλεί για την υπερφυά Προσευχή του Χριστού μας και όχι μόνο. Λέγει: «η Ιατρική πρόσφατα αποφάνθηκε ότι υπάρχει ένα σπάνιο συνοδό σύμπτωμα του οργανισμού με αυτά τα χαρακτηριστικά όταν κάποιος βρεθεί σε μεγάλη ψυχοσωματική ένταση. Ξέρουμε πλέον από τη σύγχρονη επιστήμη ότι οι ιδρωτοποιοί αδένες είναι διάσπαρτοι στο σώμα, αλλά οι πολυπληθέστεροι βρίσκονται στις παλάμες, στα πέλματα, στον αυχένα, στις παρειές και στο μέτωπο. Όταν ο άνθρωπος βρεθεί σε μεγάλη ένταση, είναι δυνατόν να γίνει αυτόματη ρήξη μεγάλου αριθμού τριχοειδών αγγείων στο πίραμα των αδένων. Το αίμα που απελευθερώνεται αναμειγνύεται με τον ιδρώτα, τον βάφει κόκκινο και στη συνέχεια το παραχθέν μείγμα αναβλύζει στο δέρμα. Δηλαδή ο Ευαγγελιστής Λουκάς έγραψε την αλήθεια[4]». Και φανταστείτε, όλα αυτά από τη δύναμη της προσευχής του Χριστού μας προ του Πάθους.

«Τη Αγία και Μ. Παρασκευή τα άγια και σωτήρια και φρικτά Πάθη του Κυρίου και Θεού και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού επιτελούμεν… Η ημέρα του ονειδισμού του Σταυρού, η ημέρα της ανοησίας και του αίσχους είναι ημέρα χαράς και δόξης. «Ο Σταυρός σου Κύριε Ζωή και Ανάστασις υπάρχει τω λαώ Σου» ψάλλουμε σε ένα από τα τροπάρια. Βλέπετε, Σταυρός - ζωή και Ανάστασις, λύπη και Χαρά, αυτό το βίωμα της Χαρμολύπης επικρατεί και κατά την Μ. Πέμπτη το βράδυ. Η ορθόδοξη λατρεία τελεί την Σταύρωση σε κλίμα χαρμολύπης και πάντοτε σε συνδυασμό και συνάρτηση με την Ανάσταση[5]. Αυτό δηλώνει ο ύμνος που ψάλλουμε την Μ. Πέμπτη το βράδυ, «Σήμερον κρεμάται επι ξύλου…» και λέμε στο τέλος του «Δείξον ημίν και την Ανάσταση». Ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος σχολιάζει το καταπληκτικό αυτό δοξαστικό των αίνων, «Εξέδησάν με τα ιμάτια μου…», λέγοντας, ότι «ο Κύριος εδέξατο στέφανων εξ ακανθών εις την κεφαλήν και με αυτόν εφανέρωσεν ότι έρριψε τον στέφανον όπου είχεν ο διάβολος εις την κεφαλήν, ως νικητής καθ’ ημών»[6]. Και το αποκορύφωμα αυτής της ημέρας, το δωδέκατο Ευαγγέλιο, το οποίο κατά παράδοση λέγεται σε βάση πάνω του κανονικού για να μας δηλώσει και αυτή η πράξη ότι η εκκλησία, η χριστιανική πίστη δεν σταματά στο Σταυρό αλλά πορεύεται προς την Ανάσταση, Δόξα Σοι Κύριε – δόξα Σοι.

«Τω αγίω και μεγάλω Σαββάτω την θεόσωμον ταφήν του Κυρίου και Θεού και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού και την εις Άδου κάθοδον εορτάζομεν, δι’ ων της φθοράς το ημέτερον γένος ανακληθέν προς αιωνίαν ζωήν μεταβέβηκεν»(συναξάρι της ημέρας). Πρόκειται για την πραγματική ημέρα σωτηρίας του κόσμου και του ανθρώπου. Η εις Άδου κάθοδος του Κυρίου είναι ήδη Ανάσταση, όπως μαρτυρείται και από την εικόνα της Αναστάσεως του Κυρίου, που επιγράφεται η «Εις Άδου κάθοδος». Στην Θεία Λειτουργία του Μεγάλου Σαββάτου το πρωί επικρατεί και προσφέρεται η εμπειρία της αναστάσιμης νίκης και χαράς, γιατί ο Κύριος κατήργησε του θανάτου το κράτος. Όλα είναι έτοιμα για την ημέρα της Αναστάσεως, η εκκλησία δαφνοστολισμένη αναμένει το ιλαρόν φώς, αναμένει το Χριστός Ανέστη, όπου «πεπτώκασι δαίμονες, χαίρουσιν Άγγελοι, ζωή πολιτεύεται, νεκρός ουδείς εν τω μνήματι». Με την Ανάσταση η ζωή μας άλλαξε ριζικά. Πήρε καινούρια μορφή. Απόκτησε νέα διάσταση. Χάρη στην τριήμερη Ανάσταση του Θεανθρώπου Κυρίου μας οι αγωνίες έσβησαν, η αναμονή τελείωσε, η ζωή μας πλούτισε αφάνταστα. Ευθύς μετά την Ανάσταση οι άγγελοι μας περίμεναν στον κενό τάφο, για να μας ρωτήσουν και να μας βεβαιώσουν: “Τί ζητεῖτε τὸν ζῶντα μετὰ τῶν νεκρῶν; οὐκ ἔστιν ὧδε, ἀλλ᾿ ἠγέρθη” (Λουκ. κδ’ 5-6). Άγγελοι μας βεβαίωναν κατά τη θεία Ανάληψή του πως θα τον ξαναδούμε πάλι να έρχεται με τον ίδιο τρόπο θριαμβευτής στη γη. Οι άγγελοι, φίλοι μας πια, σταμάτησαν να φρουρούν την πύλη του Παραδείσου. Τώρα φρουρούν εμάς τους ίδιους εδώ στη γη, για να μας οδηγήσουν, όταν θα’ ρθει η ώρα, οι ίδιοι στον πάμφωτο και παμπόθητο Παράδεισο, που άνοιξε γι μας ο “πρωτότοκος ἐκ τῶν νεκρῶν” Κύριός μας[7].

«Αυτώ η δόξα και το κράτος εις τους αιώνας των αιώνων. Αμήν».

Παρασκευή 3 Απριλίου 2015

Πρεσβύτερος

Μιχαήλ Παπαθεοχάρης

[1] Κων/νου Γρηγοριάδη, η Αγία και Μεγάλη Εβδομάς, σελ. 13

[2] Νεκταρίου Μαρκάκη Ιερέως, Αναμνηστικόν, σελ. 151

[3] Κων/νου Γρηγοριάδη, Η Αγία και Μεγάλη Εβδομάς, σελ. 15

[4] http://olasthnforaa.blogspot.gr

[5] Νεκταρίου Μαρκάκη Ιερέως, Αναμνηστικόν, σελ. 153



[6] Κων/νου Γρηγοριάδη, Η Αγία και Μεγάλη Εβδομάς, σελ. 400

[7] Απόσπασμα από το βιβλίο “Στις γιορτές της Ορθοδοξίας:στοχασμοί και ανατάσεις”
του Νικολάου Π. Βασιλειάδη
http://www.iak.gr/gr/logoi-arthra/kirig ... ohari.html

Εφτά τόνους τρόφιμα διένειμε η Ι.Μ. Σητείας



Διανομή τροφίμων κατά την Μεγάλη Εβδομάδα πραγματοποίησε η Ιερά Μητρόπολη Ιεραπύτνης και Σητείας με σκοπό να μη λείψει από κανένα σπίτι της Μητροπολιτικής περιφέρειας τα αναγκαία για το Πασχαλινό τραπέζι.

Ειδικότερα σε συνολικά 600 οικογένειες με περίπου 1.600 άτομα, που ζουν κάτω από το όριο της φτώχειας, διαμοιράσθηκαν, δια μέσου των Ενοριών της Ιεράς Μητροπόλεως Ιεραπύτνης και Σητείας, δύο (2) τόνοι κρέας χοιρινό, δύο (2) τόνοι ρύζι, ένας (1) τόνος παξιμάδι, 10.000 αυγά και 3.200 γιαούρτια.

Και αυτά τα είδη τροφίμων διανέμονται δωρεάν με πρόνοια του Σεβ. Μητροπολίτου Ιεραπύτνης και Σητείας κ. Ευγενίου, στο πλαίσιο της υπογραφείσας 1ης Προγραμματικής Συμβάσεως για το πρόγραμμα επιχορήγησης σίτισης αστέγων μεταξύ του Υπουργείου Εργασίας, Κοινωνικής Ασφάλισης και Πρόνοιας και των Ιερών Μητροπόλεων της Εκκλησίας της Κρήτης, το οποίο υλοποιείται σταδικά στην Ιερά Αρχιεπισκοπή και όλες τις Ιερές Μητροπόλεις της Εκκλησίας Κρήτης με δαπάνες της Διεύθυνσης Κοινωνικής Αντίληψης και Αλληλεγγύης του πρ. Υπουργείου Εργασίας, Κοινωνικής Ασφάλισης και Πρόνοιας και με φορέα υλοποίησης τη Μη Κυβερνητική Οργάνωση της Εκκλησίας Κρήτης «ΦΙΛΟΞΕΝΙΑ».

Η παραλαβή των προϊόντων από τους Εφημερίους και μέλη των Εκκλησιαστικών Συμβουλίων έγινε τη Μεγάλη Τρίτη 7 Απριλίου από την αίθουσα του Ιερού Ναού Γεωργίου πόλεως Σητείας για τις Ενορίες της ευρύτερης περιοχής της Σητείας και τη Μεγάλη Τετάρτη 8 Απριλίου από την αίθουσα του Ιερού Καθεδρικού Ναού Αγίας Φωτεινής για τις Ενορίες της περιοχής Ιεράπετρας και Μακρύ Γιαλού, με την παρουσία του Σεβ. Μητροπολίτου Ιεραπύτνης και Σητείας κ. Ευγενίου.



Η επιλογή των συντοπιτών μας, που λαμβάνουν τα κατά περιόδους προς διανομή προϊόντα διατροφής από την τοπική Εκκλησία, γίνεται από τις Ενορίες της Ιεράς Μητροπόλεως που γνωρίζουν άμεσα τις πραγματικές ανάγκες των Ενοριτών τους και τις οικογένεις που πλήττονται περισσότερο από την οικονομική και ανθρωπιστική κρίση.

http://www.romfea.gr/oikoumeniko-patria ... 8-10-23-38

Πασχαλινή Εγκύκλιος του Σεβασμιωτάτου, Αρχιεπισκόπου Κρήτης κ.κ. Ειρηναίου 2015



http://www.iak.gr/gr/arxiepiskopos/mimi ... 60856.html

Δωρεά της Παγκρητικής Ενώσεως Αμερικής προς την Ι.Μ. Ρεθύμνης

Την Τρίτη 14η Απριλίου 2015 τον Σεβ. Μητροπολίτη Ρεθύμνης και Αυλοποτάμου κ. Ευγένιο επισκέφθηκε ο κ. Ιπποκράτης Μπελαδάκης, εκ μέρους της Παγκρητικής Ενώσεως Αμερικής, προκειμένου να προσφέρει το ποσόν των 5.000 ευρώ στο Γενικό Φιλόπτωχο Ταμείο της Ιεράς Μητροπόλεως Ρεθύμνης και Αυλοποτάμου στη μνήμη του αοιδίμου Ηγουμένου της Ιεράς Μονής Αρκαδίου, Αρχιμανδρίτου του Οικουμενικού Θρόνου Ανθίμου Καλπάκη.

Η δωρεά αυτή των αποδήμων Κρητών προορίζεται να συμβάλει στην κάλυψη των πολλών αναγκών εμπερίστατων αδελφών που βοηθούνται από το Γενικό Φιλόπτωχο Ταμείο της Τοπικής μας Εκκλησίας.

Ο Σεβασμιώτατος ευχαρίστησε τον κ. Μπελαδάκη για την προσφορά του και εξέφρασε την συγκίνησή του για τη συγκεκριμένη χειρονομία στη μνήμη του μακαριστού Ηγουμένου Ανθίμου.

Η Ιερά Μητρόπολή μας ευχαριστεί θερμά, και δια του τύπου, τους Κρήτες της Αμερικής, οι οποίοι, αν και βρίσκονται γεωγραφικά τόσο μακριά, δεν παύουν ποτέ να ενδιαφέρονται για την ιδιαίτερη πατρίδα τους και να συμβάλλουν ηθικά και υλικά στην αντιμετώπιση των δυσχερειών που αυτή διέρχεται.
http://www.romfea.gr/oikoumeniko-patria ... 5-21-12-39

Επιστημονική Ημερίδα με θέμα: ''Το ενεργειακό μέλλον στην Κρήτη''

Tο περασμένο Σάββατο (18 Απριλίου 2015), πραγματοποιήθηκε η τρίτη επιστημονική Ημερίδα, με θέμα: «Το ενεργειακό μέλλον στην Κρήτη. Η σημασία των συνεταιριστικών δράσεων στην αειφόρο επίλυση του ενεργειακού προβλήματος της Κρήτης με σεβασμό στο περιβάλλον και τον άνθρωπο», ύστερα από πρωτοβουλία της Ορθοδόξου Ακαδημίας Κρήτης (ΟΑΚ), σε συνεργασία με την Περιφέρεια Κρήτης-Περιφερειακή Ενότητα Χανίων, το OIKOSNET EUROPE (Σύνδεσμος των Ακαδημιών της Ευρώπης), τον Οργανισμό Ανάπτυξης Κρήτης Α.Ε., το Πολυτεχνείο Κρήτης, το Τεχνολογικό Εκπαιδευτικό Ίδρυμα Κρήτης Χανίων, το Τεχνικό Επιμελητήριο Ελλάδος, Τμήμα Δυτικής Κρήτης, το Εμποροβιομηχανικό Επιμελητήριο Χανίων, το Οικονομικό Επιμελητήριο Ελλάδος, Τμήμα Δυτικής Κρήτης, τη Συνεταιριστική Τράπεζα Χανίων, την Κοιν. Σ. Επ. «Άνεμος Ανανέωσης».

Συμμετείχαν ο Σεβ. Αρχιεπίσκοπος Κρήτης Ειρηναίος, ο Σεβ. Μητροπολίτης Κυδωνίας και Αποκορώνου Δαμασκηνός, ο Σεβ. Μητροπολίτης Κισάμου και Σελίνου Αμφιλόχιος, κληρικοί, η Βουλευτής Χανίων Βάλια Βαγιωνάκη, ο Αντιπεριφερειάρχης Περιβάλλοντος και Χωροταξίας Νικ. Καλογερής, οι Δήμαρχοι Χανίων, Πλατανιά, Κισάμου, Καντάνου-Σελίνου, πολλοί εκπρόσωποι της τοπικής αυτοδιοίκησης και φορείς της τοπικής κοινωνίας, αλλά και πολλοί πολίτες.

Κατά την Ημερίδα τέθηκαν τα θεμέλια μιας σημαντικής πρωτοβουλίας της ΟΑΚ, με στόχο τη δημιουργία ενός Αστικού Συνεταιρισμού Περιορισμένης Ευθύνης, ο οποίος θα φέρει την επωνυμία ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΗ ΣΥΝΕΤΑΙΡΙΣΤΙΚΗ ΕΤΑΙΡΙΑ ΚΡΗΤΗΣ με στόχο τη βελτίωση και την προστασία του φυσικού περιβάλλοντος, της γεωργίας, της κτηνοτροφίας και γενικά όλων των κλάδων της οικονομικής δραστηριότητας, όπου θα διεθέτει και θα παράγει ενέργεια με αξιοποίηση τεχνολογιών ήπιων και αειφόρων με έμφαση στην εξοικονόμηση πόρων.

Σημαντική ήταν και η ομιλία-παρέμβαση του Γεώργιου Σταθάκη, Υπουργού Οικονομίας, Υποδομών, Ναυτιλίας και Τουρισμού, ο οποίος υπογράμμισε τη σημασία αυτής της πρωτοβουλίας επικεντρώνοντας την προσοχή του, τόσο στο θέμα της ενεργειακής πολιτικής όσο και της κοινωνικής οικονομίας, ενεθάρρυνε την υλοποίησή της πρωτοβουλίας της ΟΑΚ.

Η Δάφνη Μανουσάκη, εκπρόσωπος από το «Ποτάμι», σε γραπτό μήνυμά της, τονίζει ότι «το Ποτάμι θεωρεί σημαντική την πρωτοβουλία και στηρίζει τη δραστηριοποίηση των πολιτών σε κοινές δράσεις και σε συνεταιρισμούς … με κατάλληλες προϋποθέσεις, μπορούν να δημιουργήσουν το πλαίσιο που θα επιτρέψει την ανάπτυξη σχέσεων εμπιστοσύνης και συμμετοχής στην αναπτυξιακή πορεία του τόπου». Από την πλευρά των ειδικών επιστημονικών εισηγήσεων, οι οποίες κάλυψαν πλήρως όλο το φάσμα των ΑΠΕ, αλλά και την ανάλυση του θέματος στην στρογγυλή τράπεζα που ακολούθησε, μπορούμε να κάνουμε μερικές βασικές διαπιστώσεις.

Για την επιδίωξη της ανάπτυξης έργων ΑΠΕ είναι κρίσιμο να προσδιορισθεί επακριβώς ο τρόπος λειτουργίας τους, ώστε να: επιδειχθεί το επιβαλλόμενο από την κρισιμότητα των περιστάσεων ενδιαφέρον για την προστασία της ζωής σε όλες τις μορφές της και του φυσικού περιβάλλοντος γενικότερα, όπως αυτό προβάλλεται από τις ποικίλες πρωτοβουλίες του Οικουμενικού Πατριαρχείου της Κωνσταντινουπόλεως και της Εκκλησίας της Κρήτης, λαμβάνοντας υπόψη και τις σχετικές εξελίξεις στην επιστήμη, την τεχνολογία, την οικονομία και την πολιτική σε τοπικό και διεθνές επίπεδο, τεθεί στην πραγματική του βάση το ζήτημα της εγκατάστασης έργων ΑΠΕ στην Κρήτη και να προσδιοριστεί το ενεργειακό μίγμα ηλεκτροπαραγωγής της Κρήτης για το μέλλον, οριοθετηθούν οι κατάλληλες περιοχές για την εγκατάσταση των έργων αυτών με βάση τον Ειδικό Χωροταξικό Σχεδιασμό για τις ΑΠΕ, σεβόμενοι την ιστορική, την πολιτιστική και κοινωνική πραγματικότητα των περιοχών μας, ληφθούν υπόψη και να εξασφαλισθεί απολύτως ο δημόσιος έλεγχος επί των πόρων που τυχόν θα χρησιμοποιηθούν, όπως είναι οι υδάτινοι πόροι,
προωθηθούν με τρόπο οργανωμένο και συστηματικό οι αρχές και οι μεθοδοι εξοικονόμησης ενέργειας σε κάθε δραστηριότητα των πολιτών ενημερωθούν σωστά όλοι οι κάτοικοι της Κρήτης για τη δημιουργία και λειτουργία παρόμοιων έργων, έχοντας ως στόχο το άμεσο συμφέρον της τοπικής κοινωνίας και το «κοινόν των Κρητών».

Λαμβάνοντας υπόψη τα παραπάνω και τον αρχικό σκοπό για ενημέρωση και δραστηριοποίηση όλων των πολιτών του νησιού μας, από τον γηραιότερο ως το νεότερο, υπέρ της επάρκειας της Κρήτης σε ηλεκτρική ενέργεια με δικά της μέσα και με σεβασμό στο φυσικό περιβάλλον, όπως αυτό εκφράστηκε ποικιλοτρόπως από πανεπιστημιακούς, εκπαιδευτικούς και άλλους φορείς της τοπικής κοινωνίας, θα πρέπει να: στηριχθεί η πορεία της Κρήτης για την ενεργειακή της επάρκεια ταυτίζοντάς την με την ανάπτυξη έργων ήπιων μορφών ενέργειας και τη συνδιαχείριση αυτών των έργων προς όφελος των τοπικών κοινωνιών, στηρίξουμε την ανάπτυξη συστημάτων «ελεγχόμενης» παραγωγής για την ανάπτυξη της εκμετάλλευσης των ήπιων μορφών ενέργειας, με την οποία θα αποφεύγεται η εγκατάσταση θερμικών μονάδων, προσφέροντας ισχύ στο σύστημα όταν αυτό είναι αναγκαίο, ενισχυθεί η ενημέρωση των τοπικών κοινωνιών, οι οποίες θα πρέπει να γνωρίζουν τις αναπτυξιακές πρωτοβουλίες και να στηρίζουν τις προσπάθειες που οδηγούν στην εξοικονόμηση ενέργειας, αντιμετωπισθεί η «ενεργειακή φτώχεια» ως κοινωνικό ζητούμενο, καθώς και να τονισθεί η σημασία της ανθρωπολογικής προσέγγισης της ανάπτυξης με την ισόρροπη σχέση ανθρώπου-περιβάλλοντος, ενημερωθούν οι πολίτες για τα πολλαπλά περιβαλλοντικά οφέλη από τις ΑΠΕ στην προστασία του φυσικού περιβάλλοντος και τις ελάχιστες περιβαλλοντικές επιπτώσεις τους συγκριτικά με το ορυκτά καύσιμα από λιγνίτη, άνθρακα, πετρέλαιο, πυρηνική ενέργεια κ.λπ. η χρήση των οποίων έχει αρνητικό αντίκτυπο όχι μόνο στο μικροκλίμα των τοπικών κοινωνιών, αλλά και στην παγκόσμια ισορροπία της φύσης.

Κατά τη διάρκεια της Ημερίδας έγινε η παρουσίαση του νομικού πλαισίου της Εταιρίας, της οικονομικοτεχνικής μελέτης και του Ενεργειακού Συνεταιρισμού Καρδίτσας ((ΠεράκηΧριστίνα,Νομική Σύμβουλος ΟΑΚ ΑΕ, Ιωάννης Βουρδουμπάς, Καθηγητής Εφαρμογών ΤΕΙ Κρήτης και Μπέλλης Βασίλειος, Γενικός Διευθυντής της Αναπτυξιακής Καρδίτσας “ANKA”) και ακολούθησε συζήτηση με τη συμμετοχή των ειδικών (Δημήτριος Χρηστάκης, Καθηγητής Τμήματος Μηχανολόγων Μηχανικών Τ.Ε. ΤΕΙ Κρήτης, Γεώργιος Χαλκιαδάκης, Επίκουρος Καθηγητής του Πολυτεχνείου Κρήτης,Ιωάννης Στρογγυλός, Πρόεδρος Διοικούσας Επιτροπής Τεχνικού Επιμελητηρίου Ελλάδος – Τμήματος Δυτικής Κρήτης, Παντελής Πετσετάκης, Πρόεδρος Οικονομικού Επιμελητηρίου Ελλάδας -Τμήματος Δυτικής Κρήτης, Ελευθέριος Κοπάσης, Διευθύνων Σύμβουλος Οργανισμού Ανάπτυξης Κρήτης Α.Ε. και Νίκος Χρυσόγελος, πρ Ευρωβουλευτής, Ενεργειακός και Αναπτυξιακός Συνεταιρισμός Σίφνου).

Από τους παρευρισκόμενους έγινε κατανοητό ότι η δημιουργία μιας Εταιρίας για την Ενέργεια θα έχει ως πρωταρχικό σκοπό την ενημέρωση και την δραστηριοποίηση όλων μας σχετικά με τις ήπιες μορφές ενέργειας και ειδικά για τα έργα παραγωγής ηλεκτρικής ενέργειας, τα οποία πρέπει να είναι φιλικά προς το περιβάλλον.

Ο τόπος μας, λόγω της ιδιαίτερης προνομιακής θέσης του, αποτελεί ιδανική επιλογή για την ανάπτυξη έργων παραγωγής ηλεκτρικής ενέργειας από ΑΠΕ.

Αυτό σημαίνει μείωση της εξάρτησης από τα συμβατικά καύσιμα χωρίς να επιβαρύνεται το φυσικό περιβάλλον, συμβάλλοντας σημαντικά στην εξασφάλιση της ενεργειακής αυτάρκειας της Μεγαλονήσου και στην προσπάθεια για εξάλειψη του φαινόμενου του θερμοκηπίου.

Ο στόχος αυτός συμβαδίζει με την ανάγκη για επείγουσα αποτροπή του φαινομένου της κλιματικής αλλαγής και για τη συντονισμένη δράση προς την κατεύθυνση αυτή, όπως αυτό εκφράστηκε ποικιλοτρόπως τόσο από τους Διεθνείς Οργανισμούς (ΟΗΕ, Ευρωπαϊκή Ένωση κ.λπ.).

Είναι γνωστό ότι κάθε κιλοβατώρα ηλεκτρισμού που προμηθευόμαστε από το δίκτυο της ΔΕΗ και παράγεται από ορυκτά καύσιμα, επιβαρύνει την ατμόσφαιρα με ένα τουλάχιστον κιλό διοξειδίου του άνθρακα και πληθώρα άλλων ρύπων.

Βέβαια αυτό έχει ως αποτέλεσμα οι πολίτες να πληρώνουν το ειδικό τέλος στην ΔΕΗ (π.χ. ΕΤΜΕΑΡ).

Οι συνεταιριστικές επιχειρήσεις είναι πολύτιμες για την οικονομία, σήμερα πιο πολύ από κάθε άλλη φορά, μιας και η παγκόσμια ύφεση απαιτεί βαθιές και ουσιαστικές τομές στα θεμέλιά της.

Κάθε προσπάθεια πρέπει να υιοθετεί τις βασικές αρχές της, οι οποίες είναι πρωτίστως η αξία του ανθρώπου, πριν από το κέρδος, η ενδυνάμωση της τοπικής κοινωνίας, η διαφάνεια και πρωτίστως ο σεβασμός στις δημοκρατικές δομές.

Οι συνεταιριστικές επιχειρήσεις χτίζουν τοπικές, στέρεες κι ενδυναμωμένες οικονομίες. Μπορεί η υλοποίηση Εταιριών Λαϊκής Βάσης κατά το περελθόν να μην είχε τα αναμενόμενα αποτελέσματα για την κοινωνία, αλλά δεν σημαίνει σε καμία περίπτωση ότι το πρόβλημα προήλθε από την αρχή της ιδέας.

Η πρωτοβουλία αυτή της ΟΑΚ αποτελεί μία πρώτη πρόσκληση για όλους τους Πολίτες της Κρήτης, καθώς και όλους τους πιστούς της Κρήτης, να ενστερνιστούν την ιδέα της ενεργειακής επάρκειας της Κρήτης, καθόσον τα έργα ΑΠΕ αποτελούν την ευκαιρία για μία συλλογική ανάπτυξη της Κρήτης, βασισμένη στις τοπικές δυνάμεις του τόπου μας.

Η υλοποίησή τους, μπορεί, υπό συγκεκριμένες προϋποθέσεις, να εξασφαλίσει πολλαπλά οφέλη, τόσο περιβαλλοντικά, όσο και οικονομικά σε επίπεδο των τοπικών κοινωνιών, με τη συμμετοχή πραγματικά ενεργών και ευαισθητοποιημένων πολιτών για το περιβάλλον και όχι στοχευμένων στο ευκαιριακό κέρδος, οραματιζόμενοι την Κρήτη της πολύπλευρης ουσιαστικής ανάπτυξης μέσα από τη συλλογική συνέργεια.

Οι συμμετέχοντες δεσμεύτηκαν για τη συνέχεια της προσπάθειας αυτής υπογράφοντας ΠΡΩΤΟΚΟΛΛΟ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑΣ και εξουσιοδοτώντας ως υπευθύνους για την ολοκλήρωση του Καταστατικού και την πραγματοποίηση της πρώτης Γενικής Συνέλευσης, σε σύντομο χρονικό διάστημα, τους εξής:
Σεβ. Αρχιεπίσκοπος Κρήτης Ειρηναίος και Σεβ. Μητρ. Κισάμου και Σελίνου κ. Αμφιλόχιο, ως Προεδρεύοντες,
Παντελή Πετσετάκη, Πρόεδρο του Οικονομικού Επιμελητηρίου Δυτικής Κρήτης, Οικονομολόγο,
Ιωάννη Βουρδουμπά, Καθηγητή Εφαρμογών ΤΕΙ Κρήτης,
Λευτέρη Κοπάση, Διευθύνων Σύμβουλο ΟΑΚ Α.Ε.
Ιωάννη Στρογγυλό, Πρόεδρο του Τεχνικού Επιμελητηρίου Ελλάδος- Τμήμα Δυτικής Κρήτης και
Κων. Β. Ζορμπά, Γενικό Διευθυντή της ΟΑΚ.

Οι πρώτες δαπάνες για την γραμματειακή υποστήριξη της Εταιρείας θα καλύπτονται με επιχορηγήσεις της από την Oρθόδοξο Aκαδημία Κρήτης και το Ινστιτούτο Θεολογίας και Οικολογίας από άλλους φορείς της Kρήτης ή και από άλλους πόρους.
Κλείνοντας τη συνάντηση ο Αρχιεπίσκοπος Κρήτης τόνισε τη σημασία της ενότητας των πολιτών της Κρήτης και την ευαισθησία που πρέπει να δείξουμε σε θέματα ανάπτυξης της Κρήτης, τα οποία πρέπει να είναι προς το συμφέρον και μόνο του νησιού.

Προσκάλεσε όλους να αγκαλιάσουν αυτή την προσπάθεια και ευχήθηκε η πρωτοβουλία αυτή να είναι επιτυχής.

Η παραπάνω συνάντηση καλύφθηκε επίσης από τη δημοσιογράφο Ματούλα Παντελάκη για το τηλεοπτικό σταθμό «Αιγαίο TV» και τις γερμανίδες δημοσιογράφους Susanne Scharz και Susanne Götze, οι οποίες συνεργάζονται με το Περιοδικό "Klimaretter", την "Frankfurt Rundschau" και την «Zeit-online» σε θέματα κλιματικών αλλαγών και προστασίας του Φυσικού Περιβάλλοντος.
http://www.romfea.gr/oikoumeniko-patria ... 0-12-23-11

Στα Χανιά η Τιμία Κάρα του Αγίου Παρθενίου

Με μεγαλοπρέπεια παρουσία του κλήρου και εκατοντάδων πιστών υποδέχτηκαν τα Χανιά την κάρα του Αγίου Παρθενίου Επισκόπου Λαμψάκου, στον Ιερό Ναό του Αγίου Γεωργίου στο Νοσοκομείο Χανίων.

Το Ιερό λείψανο υποδέχτηκε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κυδωνίας και Αποκορώνου κ. Δαμασκηνός συνοδεία της μπάντας του στρατού συμπαραστατούμενος υπό του Πανοσιολογιωτάτου Πρωτοσυγκέλλου και Προέδρου του Εκκλησιαστικού Συμβουλίου του Νοσοκομειακού Ναού Αρχιμ. Δαμασκηνού Λιονάκη, του Ιερού Κλήρου, του Δημάρχου Χανίων κ. Αναστασίου Βάμβουκα, του Διοικητού του Νοσοκομείου κ. Χαράλαμπου Δουλγεράκη, του Υποδιοικητού του Νοσοκομείου κ. Ιωάννου Μανούσακα, εκπροσώπων πολιτικών και στρατιωτικών αρχών καθώς και εκατοντάδων πιστών.

Μετά την υποδοχή επηκολούθησε δοξολογική δέησις και ο Σεβασμιώτατος κατά την προσλαλιά του ομίλησε περί του Αγίου Παρθενίου και ευχαρίστησε τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Χαλκίδος κ. Χρυσόστομο διά την ευκαιρία της πνευματικής αυτής αναγεννήσεως στέλνοντας στην πόλη μας την κάρα του Αγίου Παρθενίου προστάτου των καρκινοπαθών.

Στην ομιλία του ο Πρόεδρος του Νοσοκομειακού Ναού Πρωτοσύγκελλος Αρχ. Δαμασκηνός Λιονάκης αναφέρθηκε στην χάρη των ιερών λειψάνων που σε συνδυασμό με την καρποφόρα και ουσιαστική πίστη μας βοηθάνε τον πιστό λαό του Θεού.

Στην αντιφώνηση του ο Οσιώτατος Αρχιμ. Δαμασκηνός από την Ιερά Μονή Μονή Παναγίας Μακρυμάλλης ευχαρίστησε τον Σεβασμιώτατο κ. Δαμασκηνό και τον Πρωτοσύγκελλο Αρχιμ. Δαμασκηνό Λιονάκη για την θερμή αυτή υποδοχή, μεταφέροντας παράλληλα και τις ευχές του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Χαλκίδος κ. Χρυσοστόμου.

Συγκινητικό το χαρτάκι που άφησε ένα παιδάκι που νοσηλεύετε στο Νοσοκομείο Χανίων, στην κάρα του Αγίου Παρθενίου αναφέροντας: ''ευχομαι όλα τα παιδιά να γίνουνε καλά σήμερα''.







ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΣΥΓΚΕΛΛΟΥ ΑΡΧΙΜ. ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ ΛΙΟΝΑΚΗ
http://cdn.romfea.gr/images/article-ima ... DONIAS.pdf
http://www.romfea.gr/oikoumeniko-patria ... eniou-foto

Επίσκοπος εξελέγη ο Αρχιμ. Μακάριος Γρινιεζάκης, Διευθυντής του Γραφείου τύπου της Ι.Αρχιεπισκοπής Κρήτης

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ ΙΕΡΑ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ ΚΡΗΤΗΣ ΓΡΑΦΕΙΟΝ ΤΥΠΟΥ

Ἐν Ἡρακλείῳ τῇ 27ῃ Ἀπριλίου 2015
ΔΕΛΤΙΟΝ ΤΥΠΟΥ

Μέ χαρά καί ἰδιαίτερη συγκίνηση ἀνακοινώνεται πρός τό πλήρωμα τῆς Ἐκκλησίας ὅτι ὁ μέχρι σήμερον Διευθυντής τοῦ Γραφείου Τύπου καί Ἱεροκήρυκας τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς Κρήτης Ἀρχιμανδρίτης τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου Μακάριος Γρινιεζάκης ἐξελέγη διά παμψηφίας ἀπό τήν Ἁγία καί Ἱερά Σύνοδο τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, καί μετά ἀπό πρόταση τοῦ Παναγιωτάτου Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου, Βοηθός Ἐπίσκοπος παρ᾽ Αὐτῷ, ὑπό τόν τίτλον τῆς Ἱερᾶς Ἐπισκοπῆς Χριστουπόλεως.

Ὁ θεοφιλέστατος ἐψηφισμένος Ἐπίσκοπος κ. Μακάριος ὑπηρέτησε εὐδοκίμως, μέ ἔνθεο ζήλο καί ἀφοσίωση γιά περισσότερο ἀπό εἴκοσι ἔτη τήν Ἐκκλησία τῆς Κρήτης καί συγκεκριμένα τήν Ἱερά Ἀρχιεπισκοπή ἀπό διάφορες ἐπιτελικές θέσεις, ἐνῶ ἐδίδαξε ὡς Καθηγητής στήν Πατριαρχική Ἀνώτατη Ἐκκλησιαστική Ἀκαδημία Κρήτης καί σέ πολλά Πανεπιστημιακά Ἱδρύματα τῆς Χώρας μας καί τοῦ ἐξωτερικοῦ.

Ὁ Σεβασμιώτατος Ἀρχιεπίσκοπος Κρήτης κ. Εἰρηναῖος, ἀμέσως μετά τήν ἀνακοίνωση τῆς ἐκλογῆς τοῦ νέου Ἐπισκόπου εὐχήθηκε στόν ἐψηφισμένο τά βέλτιστα, διερμηνεύοντας τίς εὐχές τοῦ κλήρου καί τοῦ κρητικοῦ λαοῦ πρός τόν νέο Ἐπίσκοπο τῆς Ἐκκλησίας μας.

Ὁ θεοφιλέστατος ἐψηφισμένος Ἐπίσκοπος θά δεχθεῖ ἀπόψε, ἀπό τίς 6.00 τό ἀπόγευμα καί ἑξῆς, τίς εὐχές τοῦ Ἱεροῦ Κλήρου καί τοῦ Λαοῦ τῆς Ἀρχιεπισκοπῆς Κρήτης στήν Ἱερά Μονή Ἁγίου Γεωργίου Ἐπανωσήφη.

Ἀκολουθεῖ τό βιογραφικό σημείωμα τοῦ θεοφιλεστάτου ἐψηφισμένου Ἐπισκόπου Χριστουπόλεως κ. Μακαρίου.



ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ

ΘΕΟΦΙΛΕΣΤΑΤΟΥ ΕΨΗΦΙΣΜΕΝΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥΠΟΛΕΩΣ

κ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ



Ὁ ἐψηφισμένος Ἐπίσκοπος Χριστουπόλεως κ. Μακάριος, κατά κόσμον Κωνσταντῖνος Γρινιεζάκης, υἱός τοῦ Ἐμμανουήλ καί τῆς Φωτεινῆς, γεννήθηκε στό Ἡράκλειο τῆς Κρήτης.

Τίς ἐγκύκλιες σπουδές του παρακολούθησε στή γενέτειρά του καί στή Ριζάρειο Ἐκκλησιαστική Σχολή Ἀθηνῶν. Εἶναι πτυχιούχος τῆς Ἀνωτέρας Ἐκκλησιαστικῆς Σχολῆς Ἀθηνῶν καί τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Ἐθνικοῦ καί Καποδιστριακοῦ Πανεπιστημίου τῆς Ἀθήνας.

Μεταπτυχιακές σπουδές πραγματοποίησε στόν τομέα τῆς Χριστιανικῆς Ἠθικῆς τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Πανεπιστημίου τῆς Βοστώνης, ἀπό ὅπου ἀπέκτησε τόν τίτλο Master of Sacred Theology, στόν τομέα τῆς Ἱστορίας Ἐπιστημών τῆς Σχολῆς Τεχνῶν καί Ἐπιστημών τοῦ Πανεπιστημίου τοῦ Harvard ἀπό ὅπου ἀπέκτησε τόν τίτλο Master of Arts, στόν τομέα τῆς Βιοηθικῆς τῆς Σχολῆς Τεχνῶν καί Ἐπιστημῶν τοῦ Πανεπιστημίου τοῦ Monash, ἀπό ὅπου ἀπέκτησε τόν τίτλο Master of Bioethics, ἐνῶ παρηκολούθησε καί μαθήματα φιλοσοφίας στήν Φιλοσοφική Σχολή τοῦ Πανεπιστημίου τῆς Λουβαίν.

Ἡ διδακτορική του διατριβή ἐγκρίθηκε μέ βαθμό «ἄριστα» ἀπό τήν Ἰατρική Σχολή τοῦ Πανεπιστημίου Κρήτης καί ἐκδόθηκε μέ τόν τίτλο «Κλωνοποίηση: Ἠθικοκοινωνικές καί Θεολογικές Συνιστῶσες».

Ἐκάρη μοναχός καί χειροτονήθηκε διάκονος στίς 18 Ὀκτωβρίου τό 1993, χειροτονήθηκε πρεσβύτερος στίς 25 Ἰουνίου τό 1997 καί προχειρίσθηκε ἀρχιμανδρίτης στίς 23 Ἀπριλίου τό 1998 στήν Ἱερά Μονή Ἁγίου Γεωργίου Ἐπανωσήφη ἀπό τόν Ἀρχιεπίσκοπο Κρήτης Τιμόθεο. Τήν Κυριακή τοῦ Πάσχα τοῦ ἔτους 2008 ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαῖος τοῦ ἀπένειμε τό ὀφφίκιο τοῦ Ἀρχιμανδρίτου τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου στό Φανάρι τῆς Κωνσταντινούπολης.

Ὑπηρέτησε ὡς διάκονος στόν Ἱερό Μητροπολιτικό Ναό τοῦ Ἁγίου Μηνᾶ Ἡρακλείου (1994-1997) καί ὡς ἐφημέριος στήν ἐνορία Ἁγίου Νικολάου Χαρασοῦ (1997-1999) καί στήν ἱστορική κοινότητα τοῦ Ἁγίου Γεωργίου Southbridge τῶν Η.Π.Α. (1999-2002). Διετέλεσε Διευθυντής τοῦ Ραδιοφωνικοῦ Σταθμοῦ τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς Κρήτης (2002-2010), μέλος τῆς Συνοδικῆς Ἐπιτροπῆς τῆς Ἐκκλησίας Κρήτης ἐπί τῶν θεμάτων Βιοηθικῆς καί συγχρόνου προβληματισμοῦ (2005-2010), Πρόεδρος τῆς Διοικούσας Ἐπιτροπής τῆς Σχολῆς Βυζαντινῆς Μουσικῆς τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς Κρήτης (2006-2010), Διευθυντής τῆς Ἑστίας Ἐκκλησιαστικῆς Ἐκπαιδεύσεως τῆς Πατριαρχικῆς Ἀνώτατης Ἐκκλησιαστικῆς Ἀκαδημίας Κρήτης (2007-2015), πρῶτος Διευθυντής τοῦ νεοσύστατου Γραφείου Τύπου τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς Κρήτης (2011-2015) καί Ἱεροκήρυκας αὐτῆς ἀπό τό 2002 ἕως καί τήν εἰς ἐπίσκοπον ἐκλογή του.

Ἀσχολεῖται μέ θέματα Βιοηθικῆς καί Ποιμαντικῆς. Ἵδρυσε τήν ἐκδοτική σειρά «Παντοδαπά τῆς βιοηθικῆς», ἡ ὁποία τελεί ὑπό τήν αἰγίδα τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου. Διδάσκει ἀπό τό 2003 στήν Πατριαρχική Ἀνωτάτη Ἐκκλησιαστική Ἀκαδημία Ἡρακλείου, ἐνῶ ἔχει κατά καιρούς διδάξει μαθήματα σέ διάφορα Πανεπιστημιακά Ἱδρύματα, μεταξύ τῶν ὁποίων στό Ἑλληνικό Κολέγιο τῆς Βοστώνης (2000), στίς Ἰατρικές Σχολές τῶν Πανεπιστημίων Κρήτης (2002-2015), Θεσσαλίας (2007-2015) καί Ἀθήνας (2009-2015) καί στό Θεολογικό Σεμινάριο, «Ἅγιος Πλάτων», τῆς Αὐτόνομης Ἐκκλησίας τῆς Ἐσθονίας (2011-2015).

Τό 2009 ἡ Ἁγία καί Ἱερά Συνοδος τοῦ Οικουμενικού Πατριαρχείου μετά ἀπό πρόταση τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου τόν ὅρισε μέλος στή Πανορθόδοξη Ἐπιτροπή Βιοηθικῆς, στήν ὁποία ὁρίστηκε ὁμοφώνως καί Γενικός Γραμματέας κατά τήν πρώτη Συνεδρία της, τό Μάϊο τοῦ 2011.

Ἔχει τιμηθεῖ μέ ἀκαδημαϊκές καί ἐκκλησιαστικές διακρίσεις μεταξύ αὐτῶν μέ τό βραβεῖο Science and Religion Award, τοῦ Πανεπιστημίου τῆς Βοστώνης, τό ὁποῖο γιά πρώτη φορά δόθηκε σέ κληρικό καί μάλιστα ὀρθόδοξο.

Ἔχει ἐκπροσωπήσει τήν Μητέρα Ἐκκλησία καί τόν Οἰκουμενικό Πατριάρχη σέ διάφορες ἀποστολές, ἐπί μία δεκαετία διακόνησε τίς λατρευτικές ἀνάγκες τῶν Ὀρθοδόξων πιστῶν στήν Ἑλληνική Πρεσβεία τῆς Ἀγκύρας, ἔχει κληθεῖ ὡς ὁμιλητής σέ πολλές Μητροπόλεις τῆς Ἑλλάδος καί τοῦ ἐξωτερικοῦ, ἔχει δώσει διαλέξεις σέ διεθνή ἐπιστημονικά, ἰατρικά καί θεολογικά συνέδρια καί συμπόσια καθώς ἐπίσης καί σέ ἐπιστημονικές καί ἐκκλησιαστικές ἡμερίδες, τυγχάνει μέλος πολλῶν ἐπιστημονικῶν καί ἐκκλησιαστικῶν ὀργανισμῶν καί ἔχει δημοσιεύσει ἄρθρα, μελέτες καί βιβλία.
http://www.iak.gr/gr/grafeio_tipou/delt ... 40052.html

28ος ΚΟΡΑΚΟΒΟΥΝΙΟΣ ΔΡΟΜΟΣ

28ος ΚΟΡΑΚΟΒΟΥΝΙΟΣ ΔΡΟΜΟΣ

στοιχεία του αγώνα


Ο Σύλλογος Μαραθωνοδρόμων Κρήτης και υπό την αιγίδα της Ελληνικής Ομοσπονδίας Συλλόγων Μαζικού Αθλητισμού και Υπεραποστάσεων (ΕΟΣΛΜΑ-Υ) διοργανώνουμε τον 28ο ΚΟΡΑΚΟΒΟΥΝΙΟ ΔΡΟΜΟ, τρέξιμο και πεζοπορίας. Ένας αγώνας που είναι ο παλαιότερος
και ο ποιο συνεπής στο είδος του στην Κρήτη


ΔΙΟΡΓΑΝΩΤΗΣ:]Σύλλογος Μαραθωνοδρόμων Κρήτης

ΣΥΝΔΙΟΡΓΑΝΩΤΕΣΠεριφέρεια Κρήτης- ΔΟΠΑΦΜΑΗ- Ιερός Ναός Αγ.Γεωργίου Κορακοβουνίου 4η Δημοτική Κοινότητα του Δήμου Ηρακλείου και ο Σύλλογος Καραμπουρνιωτών Ηρακλείου.



ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΔΙΕΞΑΓΩΓΗΣ: Κυριακή 10 Μαίου 2015



ΤΟΠΟΣ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗΣ: Στον Ι.Ν. Αγ. Γεωργίου Κορακοβουνίου ώρα 09:00 όπου θα γίνουν και οι εγγραφές του αγώνα.



ΩΡΑ ΕΝΑΡΞΗΣ: 10.30



ΑΓΩΝΙΣΜΑΤΑ: δρόμοι 500-1000-4000 (τρέξιμο και πεζοπορίας)


ΔΙΑΔΡΟΜΗ ΑΓΩΝΑ 500 μ.: για παιδιά Δημοτικών από Πρώτη έως Τρίτη τάξη εκκίνηση ώρα 10:30


ΔΙΑΔΡΟΜΗ ΑΓΩΝΑ 1000 μ.για παιδιά Δημοτικών από Τετάρτη έως έκτη τάξη: εκκίνηση ώρα 11:00



ΔΙΑΔΡΟΜΗ ΑΓΩΝΑ 4000 μ. για παιδιά Γυμνασίων- Λυκείων-Ανδρων Γυναικών κατηγοριών 20-29,30-39 ,40-49, 50& άνω και πεζοπόρων εκκίνηση ώρα 11:30 Λοφούπολη- Κορακοβούνι τερματισμός ,Ιερός Ναός Αγ.Γεωργίου.





ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ : Ελεύθερη για όλο τον κόσμο δωρεάν



ΕΠΑΘΛΑ:Στους πρώτους όλων των κατηγοριών θα δοθεί θα κύπελλο-μετάλλιο στους 2ους 2ες ,3ους 3ες ανά κατηγορία θα δοθεί αναμνηστικό μετάλλιο και σε όλους τους συμμετέχοντες θα δοθεί αναμνηστικό δίπλωμα. Επίσης θα γίνει κλήρωση για κάποια δωρεάν δώρα



ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ: Μπορείτε να δηλώνετε μέσο της ηλεκτρονικής σελίδας του συλλόγου μας http://www.cretamarathon.gr για πληροφορίες στα τηλ 2810-263426 Καμπαξής Παντελής και 6972016000 Καμπαξής Σπυρίδων (υπεύθυνοι αγώνα)







Υπεύθυνοι διοργάνωσης: Καμπαξής Σπυρίδων (6972016000)

Καμπαξής Παντελής (2810263426)
http://www.iak.gr/gr/anakoinoseis_enori ... 13333.html

Ιερά πανήγυρις Αγίου Εφραίμ Ενορίας Φιλοθέης Ηρακλείου



http://www.iak.gr/gr/anakoinoseis_enori ... kliou.html