Αγαπητά μέλη και επισκέπτες, καλώς ήρθατε στο ανανεωμένο μας φόρουμ!
Με πολλή χαρά περιμένουμε τις νέες σας δημοσιεύσεις!
Με πολλή χαρά περιμένουμε τις νέες σας δημοσιεύσεις!
ΘΕΜΑΤΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ
Συντονιστές: Νίκος, Anastasios68, johnge
Re: ΘΕΜΑΤΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ
Θυμός
Ένας οξύθυμος άνθρωπος είναι ανόητος. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Μη σπεύδεις να θυμώνεις μέσα στο πνεύμα σου· επειδή, ο θυμός αναπαύεται μέσα στον κόρφο των αφρόνων." "Η φρόνηση του ανθρώπου συστέλλει το θυμό του· και είναι δόξα του να παραβλέπει την παράβαση." "Καλύτερος ο μακρόθυμος παρά ο δυνατός· κι αυτός που εξουσιάζει το πνεύμα του, παρά αυτός που εκπορθεί μια πόλη." (Εκκλησιαστής 7:9, Παροιμίες 19:11, και 16:32.)
Να ξεπεράσεις το θυμό γρήγορα. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "«Οργίζεστε και μην αμαρτάνετε»· ο ήλιος ας μη δύει, ενώ είστε ακόμα στον παροργισμό σας· μη δίνετε τόπο στο διάβολο." (Προς Εφεσίους 4:26-27.)
Μην ανταποδίδεις όταν σε βλάπτουν. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "μην αποδίδοντας κακό αντί κακού ή λοιδορία αντί λοιδορίας· αλλά, το αντίθετο, αποδίδοντας ευλογίες· μια που ξέρετε ότι σε τούτο προσκληθήκατε, για να κληρονομήσετε ευλογία·" (Α΄ Πέτρου 3:9.)
Ο θυμός προκαλεί σύγκρουση. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Επειδή, όποιος χτυπάει το γάλα, βγάζει βούτυρο· και όποιος πιέζει τη μύτη βγάζει αίμα· και όποιος ερεθίζει οργή, προξενεί μάχες." (Παροιμίες 30:33.).
Ένας οξύθυμος άνθρωπος είναι ανόητος. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Μη σπεύδεις να θυμώνεις μέσα στο πνεύμα σου· επειδή, ο θυμός αναπαύεται μέσα στον κόρφο των αφρόνων." "Η φρόνηση του ανθρώπου συστέλλει το θυμό του· και είναι δόξα του να παραβλέπει την παράβαση." "Καλύτερος ο μακρόθυμος παρά ο δυνατός· κι αυτός που εξουσιάζει το πνεύμα του, παρά αυτός που εκπορθεί μια πόλη." (Εκκλησιαστής 7:9, Παροιμίες 19:11, και 16:32.)
Να ξεπεράσεις το θυμό γρήγορα. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "«Οργίζεστε και μην αμαρτάνετε»· ο ήλιος ας μη δύει, ενώ είστε ακόμα στον παροργισμό σας· μη δίνετε τόπο στο διάβολο." (Προς Εφεσίους 4:26-27.)
Μην ανταποδίδεις όταν σε βλάπτουν. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "μην αποδίδοντας κακό αντί κακού ή λοιδορία αντί λοιδορίας· αλλά, το αντίθετο, αποδίδοντας ευλογίες· μια που ξέρετε ότι σε τούτο προσκληθήκατε, για να κληρονομήσετε ευλογία·" (Α΄ Πέτρου 3:9.)
Ο θυμός προκαλεί σύγκρουση. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Επειδή, όποιος χτυπάει το γάλα, βγάζει βούτυρο· και όποιος πιέζει τη μύτη βγάζει αίμα· και όποιος ερεθίζει οργή, προξενεί μάχες." (Παροιμίες 30:33.).
Κύριε είσαι παντογνώστης. Γνωρίζεις πολύ καλά ότι Σε αγαπώ. Αξίωσέ με να Σε υπηρετώ με αφοσίωση και με αγάπη μέχρι την τελευταία μου αναπνοή.
Re: ΘΕΜΑΤΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ
Θυσία
Ο Θεός θέλει την αφοσίωση της καρδιάς μας και όχι θυσίες ζώων. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Μήπως εγώ θα φάω κρέας ταύρων ή θα πιω αίμα τράγων; Θυσίασε στον Θεό θυσία αίνεσης και απόδωσε στον Ύψιστο τις ευχές σου. Και να επικαλείσαι εμένα σε ημέρα θλίψης, θα σε ελευθερώσω και θα με δοξάσεις." (Ψαλμός 50: 13 – 15)
Ο Θεός ευχαριστιέται, αν είμαστε έτοιμοι να θυσιάσουμε όλα όσα έχουμε για χάρη Του. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Του είπε ο Ιησούς: Αν θέλεις να είσαι τέλειος, πήγαινε, πούλησε τα υπάρχοντά σου και δώσε τα στους φτωχούς. Και θα έχεις θησαυρό στον ουρανό. Και έλα να με ακολουθείς." (Ματθαίος 19: 21)
Ο Θεός ευχαριστιέται με μια ζωή που κάνει θυσίες, επειδή έτσι δείχνει ευγνωμοσύνη για τη χάρη Του. Η Αγία Γραφή αναφέρει:. "Σας παρακαλώ λοιπόν, αδελφοί, χάρη των οικτιρμών του Θεού παραστήστε τα σώματά σας ως θυσία ζωντανή, άγια, ευάρεστη στον Θεό, η οποία είναι η λογική σας λατρεία." (Επιστολή προς Ρωμαίους 12: 1)
Ο Θεός ευχαριστιέται με την ειλικρινή λατρεία μας και την εκλαμβάνει ως θυσία. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Διαμέσου αυτού λοιπόν ας προσφέρουμε πάντοτε θυσία αίνεσης, δηλαδή καρπό από τα χείλη μας που ομολογούν το όνομά του. Μάλιστα μη λησμονείτε την αγαθοεργία και τη μεταδοτικότητα. Επειδή σε τέτοιες θυσίες ευαρεστείται ο Θεός." (Επιστολή προς Εβραίους 13: 15 – 16).
Ο Θεός θέλει την αφοσίωση της καρδιάς μας και όχι θυσίες ζώων. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Μήπως εγώ θα φάω κρέας ταύρων ή θα πιω αίμα τράγων; Θυσίασε στον Θεό θυσία αίνεσης και απόδωσε στον Ύψιστο τις ευχές σου. Και να επικαλείσαι εμένα σε ημέρα θλίψης, θα σε ελευθερώσω και θα με δοξάσεις." (Ψαλμός 50: 13 – 15)
Ο Θεός ευχαριστιέται, αν είμαστε έτοιμοι να θυσιάσουμε όλα όσα έχουμε για χάρη Του. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Του είπε ο Ιησούς: Αν θέλεις να είσαι τέλειος, πήγαινε, πούλησε τα υπάρχοντά σου και δώσε τα στους φτωχούς. Και θα έχεις θησαυρό στον ουρανό. Και έλα να με ακολουθείς." (Ματθαίος 19: 21)
Ο Θεός ευχαριστιέται με μια ζωή που κάνει θυσίες, επειδή έτσι δείχνει ευγνωμοσύνη για τη χάρη Του. Η Αγία Γραφή αναφέρει:. "Σας παρακαλώ λοιπόν, αδελφοί, χάρη των οικτιρμών του Θεού παραστήστε τα σώματά σας ως θυσία ζωντανή, άγια, ευάρεστη στον Θεό, η οποία είναι η λογική σας λατρεία." (Επιστολή προς Ρωμαίους 12: 1)
Ο Θεός ευχαριστιέται με την ειλικρινή λατρεία μας και την εκλαμβάνει ως θυσία. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Διαμέσου αυτού λοιπόν ας προσφέρουμε πάντοτε θυσία αίνεσης, δηλαδή καρπό από τα χείλη μας που ομολογούν το όνομά του. Μάλιστα μη λησμονείτε την αγαθοεργία και τη μεταδοτικότητα. Επειδή σε τέτοιες θυσίες ευαρεστείται ο Θεός." (Επιστολή προς Εβραίους 13: 15 – 16).
Κύριε είσαι παντογνώστης. Γνωρίζεις πολύ καλά ότι Σε αγαπώ. Αξίωσέ με να Σε υπηρετώ με αφοσίωση και με αγάπη μέχρι την τελευταία μου αναπνοή.
Re: ΘΕΜΑΤΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ
Ιησούς Χριστός
Ο Ιησούς [ ο Λόγος ] είναι Θεός και έγινε άνθρωπος. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Στην αρχή ήταν ο Λόγος, και ο Λόγος ήταν ο Θεός, και Θεός ήταν ο Λόγος… Και ο Λόγος έγινε σάρκα και κατοίκησε ανάμεσά μας (και είδαμε τη δόξα του, δόξαν ως μονογενούς από τον Πατέρα), γεμάτος χάρη και αλήθεια." (Ιωάννης 1: 1, 14)
Γιατί ήταν απαραίτητο για τον Ιησού να λάβει την ανθρώπινη φύση; Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Για αυτό έπρεπε (ο Ιησούς) να ομοιωθεί σε όλα με τους αδελφούς, για να γίνει ελεήμοντας και πιστός αρχιερέας σε αυτά που αφορούν στον Θεό, για να κάνει εξιλέωση χάρη των αμαρτιών του λαού." (Επιστολή προς Εβραίους 2: 17)
Ο Ιησούς απέδειξε την ανθρώπινη και Θεϊκή φύση Του με τη νίκη ενάντια στον πειρασμό. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Έχοντας λοιπόν έναν μεγάλο αρχιερέα που έχει περάσει ανάμεσα στους ουρανούς, τον Ιησού, τον Υιό του Θεού, ας κρατάμε την ομολογία. Επειδή δεν έχουμε αρχιερέα, που δεν μπορεί να συμπαθήσει στις ασθένειές μας, αλλ’ ο οποίος πειράστηκε σε όλα, κατά τη δική μας ομοιότητα, χωρίς αμαρτία." (Επιστολή προς Εβραίους 4: 14 – 15)
Ο Ιησούς κατέδειξε τη Θεϊκή φύση Του με την ανάστασή Του. Αγία Γραφή αναφέρει: "Κι εκείνος (ο άγγελος) λέει σ’ αυτές: Μην τρομάζετε. Τον Ιησού ζητάτε, τον Ναζαρηνό, τον Σταυρωμένο. Αναστήθηκε, δεν είναι εδώ. Να ο τόπος, όπου τον είχαν βάλει." (Μάρκος 16: 6)
Ο Παύλος πιστοποιεί τη Θεϊκή φύση του Χριστού. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Επειδή μέσα σε αυτόν (τον Χριστό) κατοικεί ολόκληρο το πλήρωμα της θεότητας σωματικά." (Επιστολή προς Κολοσσαείς 2: 9)
Ποιά είναι η σχέση του Ιησού με τον Πατέρα; Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Εγώ και ο Πατέρας είμαστε ένα." (Ιωάννης 10: 30)
Ο Ιησούς είναι ο μεγάλος Θεραπευτής. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Και η γυναίκα, όταν είδε ότι δεν κρύφτηκε, ήρθε τρέμοντας και πέφτοντας μπροστά του ανήγγειλε μπροστά σε ολόκληρο τον λαό για ποια αιτία τον άγγιξε και ότι αμέσως γιατρεύτηκε. Κι εκείνος (ο Ιησούς) της είπε: Θυγατέρα μου, έχε θάρρος, η πίστη σου σε έσωσε. Πήγαινε σε ειρήνη." (Λουκάς 8: 47 - 48)
Αργά ή γρήγορα κάθε άνδρας, γυναίκα και παιδί θα γνωρίσει ότι ο Ιησούς είναι ο Κύριος. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Γι’ αυτό και ο Θεός τον υπερύψωσε και του χάρισε όνομα που είναι το όνομα πάνω από κάθε άλλο, ώστε στο όνομα του Ιησού να λυγίσει κάθε γόνατο επουρανίων και καταχθονίων και κάθε γλώσσα να ομολογήσει ότι ο Ιησούς Χριστός είναι Κύριος, σε δόξα του Πατέρα Θεού." (Επιστολή προς Φιλιππησίους 2: 9 – 11)
Ο Ιησούς καλεί τους ανθρώπους σε μετάνοια. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Από τότε ο Ιησούς άρχισε να κηρύττει και να λέει: Μετανοείτε, επειδή πλησίασε η βασιλεία των ουρανών." (Ματθαίος 4: 17)
Ο Ιησούς δεν ήρθε να καταργήσει το Νόμο, αλλά να μας παρουσιάσει πώς λειτουργεί. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Μην νομίζετε ότι ήρθα, για να καταργήσω τους νόμους ή τους προφήτες. Δεν ήρθα να καταργήσω, αλλά να εκπληρώσω." (Ματθαίος 5: 17)
Ο Ιησούς είναι ο μόνος δρόμος προς τον Θεό. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Ο Ιησούς λέει σ’ αυτόν: Εγώ είμαι ο δρόμος και η αλήθεια και η ζωή. Κανένας δεν έρχεται στον Πατέρα, παρά μόνον διαμέσου εμού." (Ιωάννης 14: 6)
Ο Ιησούς έχει εξουσία πάνω στον θάνατο. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Ο Ιησούς είπε σε αυτήν: Εγώ είμαι η ανάσταση και η ζωή. Αυτός που πιστεύει σε μένα, και αν πεθάνει, θα ζήσει." (Ιωάννης 11: 25)
Το έργο του Ιησού άγγιξε τις ζωές των ανθρώπων. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Και ο Ιησούς περιερχόταν ολόκληρη τη Γαλιλαία, διδάσκοντας στις συναγωγές τους και κηρύττοντας το ευαγγέλιο της βασιλείας και θεραπεύοντας κάθε αρρώστια και κάθε ασθένεια ανάμεσα στον λαό." (Ματθαίος 4: 23)
Τι χρειάζεται, για να ακολουθήσουμε τον Ιησού; Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Και (ο Ιησούς) έλεγε σε όλους: Αν κάποιος θέλει να έρθει πίσω μου, ας απαρνηθεί τον εαυτό του και ας σηκώσει τον σταυρό του καθημερινά κι ας με ακολουθεί." (Λουκάς 9: 23)
Η ζωή του Ιησού γίνεται δική μας. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "…Ζω δε όχι πλέον εγώ, αλλά ο Χριστός ζει μέσα σε μένα. Σε ό, τι όμως τώρα ζω μέσα στη σάρκα, ζω με την πίστη του Υιού του Θεού, ο οποίος με αγάπησε και παρέδωσε τον εαυτό του για χάρη μου." (Επιστολή προς Γαλάτες 2: 20)
Πρέπει να προσπαθήσουμε να μοιάσουμε στον Ιησού. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Να είναι μάλιστα σε σας το ίδιο φρόνημα που ήταν και στον Ιησού Χριστό." (Επιστολή προς Φιλιππησίους 2: 5)
Μπορούμε να γνωρίσουμε τον Ιησού ως Σωτήρα μας. Η Αγία Γραφή αναφέρει: Το Κατά Ιωάννην 1:12 και η Α΄ Επιστολή Πέτρου 3: 18 λένε: "Όσοι όμως τον δέχτηκαν (τον Ιησού), σ’ αυτούς έδωσε εξουσία να γίνουν παιδιά του Θεού, σ’ αυτούς που πιστεύουν στο όνομά του." "Επειδή και ο Χριστός έπαθε μια φορά για τις αμαρτίες, ο δίκαιος για χάρη των αδίκων, για να μας φέρει στον Θεό, ο οποίος, ενώ μεν θανατώθηκε κατά τη σάρκα, ζωοποιήθηκε όμως διαμέσου του Πνεύματος."
Ο Ιησούς [ ο Λόγος ] είναι Θεός και έγινε άνθρωπος. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Στην αρχή ήταν ο Λόγος, και ο Λόγος ήταν ο Θεός, και Θεός ήταν ο Λόγος… Και ο Λόγος έγινε σάρκα και κατοίκησε ανάμεσά μας (και είδαμε τη δόξα του, δόξαν ως μονογενούς από τον Πατέρα), γεμάτος χάρη και αλήθεια." (Ιωάννης 1: 1, 14)
Γιατί ήταν απαραίτητο για τον Ιησού να λάβει την ανθρώπινη φύση; Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Για αυτό έπρεπε (ο Ιησούς) να ομοιωθεί σε όλα με τους αδελφούς, για να γίνει ελεήμοντας και πιστός αρχιερέας σε αυτά που αφορούν στον Θεό, για να κάνει εξιλέωση χάρη των αμαρτιών του λαού." (Επιστολή προς Εβραίους 2: 17)
Ο Ιησούς απέδειξε την ανθρώπινη και Θεϊκή φύση Του με τη νίκη ενάντια στον πειρασμό. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Έχοντας λοιπόν έναν μεγάλο αρχιερέα που έχει περάσει ανάμεσα στους ουρανούς, τον Ιησού, τον Υιό του Θεού, ας κρατάμε την ομολογία. Επειδή δεν έχουμε αρχιερέα, που δεν μπορεί να συμπαθήσει στις ασθένειές μας, αλλ’ ο οποίος πειράστηκε σε όλα, κατά τη δική μας ομοιότητα, χωρίς αμαρτία." (Επιστολή προς Εβραίους 4: 14 – 15)
Ο Ιησούς κατέδειξε τη Θεϊκή φύση Του με την ανάστασή Του. Αγία Γραφή αναφέρει: "Κι εκείνος (ο άγγελος) λέει σ’ αυτές: Μην τρομάζετε. Τον Ιησού ζητάτε, τον Ναζαρηνό, τον Σταυρωμένο. Αναστήθηκε, δεν είναι εδώ. Να ο τόπος, όπου τον είχαν βάλει." (Μάρκος 16: 6)
Ο Παύλος πιστοποιεί τη Θεϊκή φύση του Χριστού. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Επειδή μέσα σε αυτόν (τον Χριστό) κατοικεί ολόκληρο το πλήρωμα της θεότητας σωματικά." (Επιστολή προς Κολοσσαείς 2: 9)
Ποιά είναι η σχέση του Ιησού με τον Πατέρα; Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Εγώ και ο Πατέρας είμαστε ένα." (Ιωάννης 10: 30)
Ο Ιησούς είναι ο μεγάλος Θεραπευτής. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Και η γυναίκα, όταν είδε ότι δεν κρύφτηκε, ήρθε τρέμοντας και πέφτοντας μπροστά του ανήγγειλε μπροστά σε ολόκληρο τον λαό για ποια αιτία τον άγγιξε και ότι αμέσως γιατρεύτηκε. Κι εκείνος (ο Ιησούς) της είπε: Θυγατέρα μου, έχε θάρρος, η πίστη σου σε έσωσε. Πήγαινε σε ειρήνη." (Λουκάς 8: 47 - 48)
Αργά ή γρήγορα κάθε άνδρας, γυναίκα και παιδί θα γνωρίσει ότι ο Ιησούς είναι ο Κύριος. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Γι’ αυτό και ο Θεός τον υπερύψωσε και του χάρισε όνομα που είναι το όνομα πάνω από κάθε άλλο, ώστε στο όνομα του Ιησού να λυγίσει κάθε γόνατο επουρανίων και καταχθονίων και κάθε γλώσσα να ομολογήσει ότι ο Ιησούς Χριστός είναι Κύριος, σε δόξα του Πατέρα Θεού." (Επιστολή προς Φιλιππησίους 2: 9 – 11)
Ο Ιησούς καλεί τους ανθρώπους σε μετάνοια. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Από τότε ο Ιησούς άρχισε να κηρύττει και να λέει: Μετανοείτε, επειδή πλησίασε η βασιλεία των ουρανών." (Ματθαίος 4: 17)
Ο Ιησούς δεν ήρθε να καταργήσει το Νόμο, αλλά να μας παρουσιάσει πώς λειτουργεί. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Μην νομίζετε ότι ήρθα, για να καταργήσω τους νόμους ή τους προφήτες. Δεν ήρθα να καταργήσω, αλλά να εκπληρώσω." (Ματθαίος 5: 17)
Ο Ιησούς είναι ο μόνος δρόμος προς τον Θεό. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Ο Ιησούς λέει σ’ αυτόν: Εγώ είμαι ο δρόμος και η αλήθεια και η ζωή. Κανένας δεν έρχεται στον Πατέρα, παρά μόνον διαμέσου εμού." (Ιωάννης 14: 6)
Ο Ιησούς έχει εξουσία πάνω στον θάνατο. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Ο Ιησούς είπε σε αυτήν: Εγώ είμαι η ανάσταση και η ζωή. Αυτός που πιστεύει σε μένα, και αν πεθάνει, θα ζήσει." (Ιωάννης 11: 25)
Το έργο του Ιησού άγγιξε τις ζωές των ανθρώπων. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Και ο Ιησούς περιερχόταν ολόκληρη τη Γαλιλαία, διδάσκοντας στις συναγωγές τους και κηρύττοντας το ευαγγέλιο της βασιλείας και θεραπεύοντας κάθε αρρώστια και κάθε ασθένεια ανάμεσα στον λαό." (Ματθαίος 4: 23)
Τι χρειάζεται, για να ακολουθήσουμε τον Ιησού; Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Και (ο Ιησούς) έλεγε σε όλους: Αν κάποιος θέλει να έρθει πίσω μου, ας απαρνηθεί τον εαυτό του και ας σηκώσει τον σταυρό του καθημερινά κι ας με ακολουθεί." (Λουκάς 9: 23)
Η ζωή του Ιησού γίνεται δική μας. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "…Ζω δε όχι πλέον εγώ, αλλά ο Χριστός ζει μέσα σε μένα. Σε ό, τι όμως τώρα ζω μέσα στη σάρκα, ζω με την πίστη του Υιού του Θεού, ο οποίος με αγάπησε και παρέδωσε τον εαυτό του για χάρη μου." (Επιστολή προς Γαλάτες 2: 20)
Πρέπει να προσπαθήσουμε να μοιάσουμε στον Ιησού. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Να είναι μάλιστα σε σας το ίδιο φρόνημα που ήταν και στον Ιησού Χριστό." (Επιστολή προς Φιλιππησίους 2: 5)
Μπορούμε να γνωρίσουμε τον Ιησού ως Σωτήρα μας. Η Αγία Γραφή αναφέρει: Το Κατά Ιωάννην 1:12 και η Α΄ Επιστολή Πέτρου 3: 18 λένε: "Όσοι όμως τον δέχτηκαν (τον Ιησού), σ’ αυτούς έδωσε εξουσία να γίνουν παιδιά του Θεού, σ’ αυτούς που πιστεύουν στο όνομά του." "Επειδή και ο Χριστός έπαθε μια φορά για τις αμαρτίες, ο δίκαιος για χάρη των αδίκων, για να μας φέρει στον Θεό, ο οποίος, ενώ μεν θανατώθηκε κατά τη σάρκα, ζωοποιήθηκε όμως διαμέσου του Πνεύματος."
Κύριε είσαι παντογνώστης. Γνωρίζεις πολύ καλά ότι Σε αγαπώ. Αξίωσέ με να Σε υπηρετώ με αφοσίωση και με αγάπη μέχρι την τελευταία μου αναπνοή.
Re: ΘΕΜΑΤΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ
Ικανοποίηση
Τι φέρνει ικανοποίηση; Η ικανοποίηση είναι ένα δώρο από το Θεό και αυξάνεται, όταν έχουμε την άποψη του Θεού στη ζωή μας. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "...εγώ έμαθα να είμαι αυτάρκης σε όσα έχω. Ξέρω να περνώ με στέρηση, ξέρω και να έχω περίσσευμα· σε κάθε τι, και σε όλα, είμαι διδαγμένος και να χορταίνω και να πεινάω, και να έχω περίσσευμα και να στερούμαι. Όλα τα μπορώ, διαμέσου του Χριστού, που με ενδυναμώνει." (Προς Φιλιππησίους 4: 11 - 13.)
Η ικανοποίηση προέρχεται από την ταπεινότητα και την εμπιστοσύνη στο Θεό. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Κύριε, δεν υπερηφανεύτηκε η καρδιά μου, ούτε υψώθηκαν τα μάτια μου· ούτε περπατάω σε πράγματα μεγάλα και ψηλότερα από μένα." (Ψαλμός 131:1.)
Η ικανοποίηση αυξάνεται με την αφοσίωση στο Χριστό και τις αιώνιες αξίες. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Κανένας δεν μπορεί να υπηρετεί δύο κυρίους· επειδή ή τον έναν θα μισήσει και τον άλλον θα αγαπήσει· ή στον έναν θα προσκολληθεί και τον άλλον θα καταφρονήσει. Δεν μπορείτε να υπηρετείτε τον Θεό και τον Μαμμωνά." (Ματθαίος 6:24)
Ο φθόνος είναι εμπόδιο στην ικανοποίηση. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Μην επιθυμήσεις το σπίτι του πλησίον σου· μην επιθυμήσεις τη γυναίκα του πλησίον σου· ούτε τον δούλο του, ούτε τη δούλη του, ούτε το βόδι του, ούτε το γαϊδούρι του, ούτε κάθε τι, που είναι του πλησίον σου." (Έξοδος 20:17.)
Ο υλισμός είναι ένα εμπόδιο στην ικανοποίηση. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Όσοι, βέβαια, θέλουν να πλουτίζουν, πέφτουν σε πειρασμό και παγίδα και σε πολλές ανόητες και βλαβερές επιθυμίες, που βυθίζουν τους ανθρώπους σε όλεθρο και απώλεια." (Επιστολή προς Τιμόθεο Α΄ 6:9).
Τι φέρνει ικανοποίηση; Η ικανοποίηση είναι ένα δώρο από το Θεό και αυξάνεται, όταν έχουμε την άποψη του Θεού στη ζωή μας. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "...εγώ έμαθα να είμαι αυτάρκης σε όσα έχω. Ξέρω να περνώ με στέρηση, ξέρω και να έχω περίσσευμα· σε κάθε τι, και σε όλα, είμαι διδαγμένος και να χορταίνω και να πεινάω, και να έχω περίσσευμα και να στερούμαι. Όλα τα μπορώ, διαμέσου του Χριστού, που με ενδυναμώνει." (Προς Φιλιππησίους 4: 11 - 13.)
Η ικανοποίηση προέρχεται από την ταπεινότητα και την εμπιστοσύνη στο Θεό. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Κύριε, δεν υπερηφανεύτηκε η καρδιά μου, ούτε υψώθηκαν τα μάτια μου· ούτε περπατάω σε πράγματα μεγάλα και ψηλότερα από μένα." (Ψαλμός 131:1.)
Η ικανοποίηση αυξάνεται με την αφοσίωση στο Χριστό και τις αιώνιες αξίες. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Κανένας δεν μπορεί να υπηρετεί δύο κυρίους· επειδή ή τον έναν θα μισήσει και τον άλλον θα αγαπήσει· ή στον έναν θα προσκολληθεί και τον άλλον θα καταφρονήσει. Δεν μπορείτε να υπηρετείτε τον Θεό και τον Μαμμωνά." (Ματθαίος 6:24)
Ο φθόνος είναι εμπόδιο στην ικανοποίηση. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Μην επιθυμήσεις το σπίτι του πλησίον σου· μην επιθυμήσεις τη γυναίκα του πλησίον σου· ούτε τον δούλο του, ούτε τη δούλη του, ούτε το βόδι του, ούτε το γαϊδούρι του, ούτε κάθε τι, που είναι του πλησίον σου." (Έξοδος 20:17.)
Ο υλισμός είναι ένα εμπόδιο στην ικανοποίηση. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Όσοι, βέβαια, θέλουν να πλουτίζουν, πέφτουν σε πειρασμό και παγίδα και σε πολλές ανόητες και βλαβερές επιθυμίες, που βυθίζουν τους ανθρώπους σε όλεθρο και απώλεια." (Επιστολή προς Τιμόθεο Α΄ 6:9).
Κύριε είσαι παντογνώστης. Γνωρίζεις πολύ καλά ότι Σε αγαπώ. Αξίωσέ με να Σε υπηρετώ με αφοσίωση και με αγάπη μέχρι την τελευταία μου αναπνοή.
Re: ΘΕΜΑΤΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ
Ισλάμ
Αν και η λέξη "Ισλάμ" δεν αναφέρεται άμεσα στην Αγία Γραφή, υπάρχει καταγεγραμμένη η γενεαλογία του Αραβικού λαού ως παιδιά του Αβραάμ που κατοίκησαν στην "ανατολική χώρα". Έτσι η ιστορία των μουσουλμανικών λαών αρχίζει με τον προφήτη Αβραάμ και τους απογόνους του μέσω του Ισμαήλ, του πρωτότοκου γιου του.
Ο πρωτότοκος γιος του Αβραάμ από την Άγαρ ήταν ο Αιγύπτιος Ισμαήλ. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Και η Άγαρ γέννησε στον Αβραάμ έναν γιο και ο Αβραάμ αποκάλεσε το όνομα αυτού του γιου, που γέννησε η Άγαρ, Ισμαήλ." (Γένεση 16: 15)
Στον Αβραάμ δόθηκε μια ξεχωριστή υπόσχεση ότι οι απόγονοι του Ισμαήλ θα γίνονταν μεγάλο έθνος. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Και για τον Ισμαήλ σε εισάκουσα. Να, τον ευλόγησα και θα τον αυξήσω και θα τον πληθύνω σε υπερβολικά μεγάλο βαθμό. Θα γεννήσει 12 άρχοντες και θα τον κάνω μεγάλο έθνος." (Γένεση 17: 20)
Το όνομα του Ισμαήλ δόθηκε από το Θεό και σημαίνει "ο Θεός ακούει". Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Ο άγγελος του Κυρίου της είπε ακόμα (στην Άγαρ): Θα πληθύνω υπερβολικά το σπέρμα σου, ώστε να μην απαριθμείται λόγω του πλήθους του. Και ο άγγελος του Κυρίου της είπε: Να, εσύ είσαι έγκυος και θα γεννήσεις γιο και θα αποκαλέσεις το όνομά του Ισμαήλ, επειδή ο Κύριος άκουσε τη θλίψη σου." (Γένεση 16: 10, 11)
Στους απογόνους του Ισμαήλ και στους άλλους γιους του Αβραάμ μέσω της Κετουρά (γυναίκα του Αβραάμ μετά από τη Σάρα) δόθηκε η ανατολική χώρα και αναφέρονται ως λαός της ανατολής. Είναι οι προπάτορες των Αράβων. Ο Μωάμεθ, ο προφήτης του Ισλάμ, ανάγει την καταγωγή του πίσω στον Ισμαήλ μέσω του πρώτου γεννημένου γιου του, του Ναβαϊώθ. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Στους γιους όμως των παλλακών του ο Αβραάμ έδωσε χαρίσματα, όταν ακόμα ζούσε και επιπλέον τους εξαπέστειλε μακριά από τον γιο του τον Ισαάκ προς τα ανατολικά, στη γη της Ανατολής." "Και αυτή είναι η γενεαλογία του Ισμαήλ, του γιου του Αβραάμ που γέννησε στον Αβραάμ η Αιγύπτια η Άγαρ, η δούλη της Σάρας. Κι αυτά είναι τα ονόματα των γιων του Ισμαήλ, σύμφωνα με τα ονόματά τους στις γενεές τους. Πρωτότοκος του Ισμαήλ ήταν ο Ναβαϊώθ, έπειτα ο Κηδάρ και ο Αβδεήλ και ο Μιβσάμ και ο Μισμά και ο Δουμά και ο Μασσά, ο Χαδδάρ και ο Θαιμά, ο Ιετούρ, ο Ναφίς και ο Κεδμά. Αυτοί είναι οι γιοι του Ισμαήλ κι αυτά είναι τα ονόματά τους σύμφωνα με τις κωμοπόλεις τους και σύμφωνα με τις κατοικίες τους. 12 άρχοντες σύμφωνα με τα έθνη τους.. (Κι αυτά είναι τα χρόνια της ζωής του Ισμαήλ, εκατόν τριάντα επτά χρόνια, Και αφού εξέπνευσε, πέθανε και προστέθηκε στον λαό του.) Και κατοίκησε από την Αβιλά μέχρι τη Σουρ που είναι απέναντι από την Αίγυπτο, καθώς πηγαίνει κανείς στην Ασσυρία. Ο Ισμαήλ κατοίκησε μπροστά σε όλα τα αδέλφια του." Οι περιοχές που σημειώνονται εδώ βρίσκονται στην κεντρική και βόρεια Αραβία. (Γένεση 25: 6, 12 - 18)
Οι σοφοί από την ανατολή (από την Περσία) έφεραν τα δώρα στο νήπιο Ιησού. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Και όταν ο Ιησούς γεννήθηκε στη Βηθλεέμ της Ιουδαίας, κατά τις ημέρες του βασιλιά Ηρώδη, να, ήρθαν στα Ιεροσόλυμα μερικοί μάγοι από ανατολάς λέγοντας: Που είναι αυτός που γεννήθηκε, ο βασιλιάς των Ιουδαίων; Επειδή είδαμε το αστέρι του στην ανατολή και ήρθαμε, για να τον προσκυνήσουμε.... Κι εκείνοι, αφού άκουσαν τον βασιλιά, αναχώρησαν και να, το αστέρι που είχαν δει στην ανατολή, προπορευόταν απ’ αυτούς, μέχρις ότου φτάνοντας στάθηκε εκεί όπου ήταν το παιδί. Και καθώς είδαν το αστέρι, χάρηκαν με χαρά υπερβολικά μεγάλη. Και όταν ήρθαν στο σπίτι, είδαν το παιδί μαζί με τη Μαρία, τη μητέρα του, και πέφτοντας κάτω το προσκύνησαν και ανοίγοντας τους θησαυρούς τους του πρόσφεραν δώρα: χρυσάφι και λιβάνι και σμύρνα. Και επειδή τους αποκαλύφθηκε από τον Θεό σε όνειρο να μην επιστρέψουν στον Ηρώδη, αναχώρησαν για τη χώρα τους από άλλο δρόμο." (Ματθαίος 2: 1, 2, 9 - 12)
Έχει προβλεφθεί πως οι απόγονοι του Αβραάμ μέσω του Ισμαήλ θα προσκυνήσουν στο ναό του Θεού. Οι περισσότεροι μελετητές το ερμηνεύουν ως τη συγκέντρωση των λαών στη νέα γη, τον ουρανό, τον παράδεισο. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Πλήθος καμήλες θα σε σκεπάσει, οι δρομάδες καμήλες του Μαδιάμ και του Γεφά. Όλοι εκείνοι από την Σεβά θα έρθουν. Χρυσάφι και λιβάνι θα φέρουν και θα ευαγγελίζονται τους επαίνους του Κυρίου. Όλα τα πρόβατα του Κηδάρ θα συναχθούν σε σένα. Τα κριάρια του Νεβαϊώθ θα είναι σε δική σου χρήση. Θα προσφερθούν ευπρόσδεκτα πάνω στο θυσιαστήριό μου και εγώ θα δοξάσω τον οίκο της δόξας μου." (Ησαΐας 60: 6, 7) Αυτοί όλοι είναι οι γιοι του Αβραάμ, τα παιδιά της Ανατολής, οι Άραβες, οι προπάτορες των Μουσουλμάνων.
Αν και η λέξη "Ισλάμ" δεν αναφέρεται άμεσα στην Αγία Γραφή, υπάρχει καταγεγραμμένη η γενεαλογία του Αραβικού λαού ως παιδιά του Αβραάμ που κατοίκησαν στην "ανατολική χώρα". Έτσι η ιστορία των μουσουλμανικών λαών αρχίζει με τον προφήτη Αβραάμ και τους απογόνους του μέσω του Ισμαήλ, του πρωτότοκου γιου του.
Ο πρωτότοκος γιος του Αβραάμ από την Άγαρ ήταν ο Αιγύπτιος Ισμαήλ. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Και η Άγαρ γέννησε στον Αβραάμ έναν γιο και ο Αβραάμ αποκάλεσε το όνομα αυτού του γιου, που γέννησε η Άγαρ, Ισμαήλ." (Γένεση 16: 15)
Στον Αβραάμ δόθηκε μια ξεχωριστή υπόσχεση ότι οι απόγονοι του Ισμαήλ θα γίνονταν μεγάλο έθνος. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Και για τον Ισμαήλ σε εισάκουσα. Να, τον ευλόγησα και θα τον αυξήσω και θα τον πληθύνω σε υπερβολικά μεγάλο βαθμό. Θα γεννήσει 12 άρχοντες και θα τον κάνω μεγάλο έθνος." (Γένεση 17: 20)
Το όνομα του Ισμαήλ δόθηκε από το Θεό και σημαίνει "ο Θεός ακούει". Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Ο άγγελος του Κυρίου της είπε ακόμα (στην Άγαρ): Θα πληθύνω υπερβολικά το σπέρμα σου, ώστε να μην απαριθμείται λόγω του πλήθους του. Και ο άγγελος του Κυρίου της είπε: Να, εσύ είσαι έγκυος και θα γεννήσεις γιο και θα αποκαλέσεις το όνομά του Ισμαήλ, επειδή ο Κύριος άκουσε τη θλίψη σου." (Γένεση 16: 10, 11)
Στους απογόνους του Ισμαήλ και στους άλλους γιους του Αβραάμ μέσω της Κετουρά (γυναίκα του Αβραάμ μετά από τη Σάρα) δόθηκε η ανατολική χώρα και αναφέρονται ως λαός της ανατολής. Είναι οι προπάτορες των Αράβων. Ο Μωάμεθ, ο προφήτης του Ισλάμ, ανάγει την καταγωγή του πίσω στον Ισμαήλ μέσω του πρώτου γεννημένου γιου του, του Ναβαϊώθ. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Στους γιους όμως των παλλακών του ο Αβραάμ έδωσε χαρίσματα, όταν ακόμα ζούσε και επιπλέον τους εξαπέστειλε μακριά από τον γιο του τον Ισαάκ προς τα ανατολικά, στη γη της Ανατολής." "Και αυτή είναι η γενεαλογία του Ισμαήλ, του γιου του Αβραάμ που γέννησε στον Αβραάμ η Αιγύπτια η Άγαρ, η δούλη της Σάρας. Κι αυτά είναι τα ονόματα των γιων του Ισμαήλ, σύμφωνα με τα ονόματά τους στις γενεές τους. Πρωτότοκος του Ισμαήλ ήταν ο Ναβαϊώθ, έπειτα ο Κηδάρ και ο Αβδεήλ και ο Μιβσάμ και ο Μισμά και ο Δουμά και ο Μασσά, ο Χαδδάρ και ο Θαιμά, ο Ιετούρ, ο Ναφίς και ο Κεδμά. Αυτοί είναι οι γιοι του Ισμαήλ κι αυτά είναι τα ονόματά τους σύμφωνα με τις κωμοπόλεις τους και σύμφωνα με τις κατοικίες τους. 12 άρχοντες σύμφωνα με τα έθνη τους.. (Κι αυτά είναι τα χρόνια της ζωής του Ισμαήλ, εκατόν τριάντα επτά χρόνια, Και αφού εξέπνευσε, πέθανε και προστέθηκε στον λαό του.) Και κατοίκησε από την Αβιλά μέχρι τη Σουρ που είναι απέναντι από την Αίγυπτο, καθώς πηγαίνει κανείς στην Ασσυρία. Ο Ισμαήλ κατοίκησε μπροστά σε όλα τα αδέλφια του." Οι περιοχές που σημειώνονται εδώ βρίσκονται στην κεντρική και βόρεια Αραβία. (Γένεση 25: 6, 12 - 18)
Οι σοφοί από την ανατολή (από την Περσία) έφεραν τα δώρα στο νήπιο Ιησού. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Και όταν ο Ιησούς γεννήθηκε στη Βηθλεέμ της Ιουδαίας, κατά τις ημέρες του βασιλιά Ηρώδη, να, ήρθαν στα Ιεροσόλυμα μερικοί μάγοι από ανατολάς λέγοντας: Που είναι αυτός που γεννήθηκε, ο βασιλιάς των Ιουδαίων; Επειδή είδαμε το αστέρι του στην ανατολή και ήρθαμε, για να τον προσκυνήσουμε.... Κι εκείνοι, αφού άκουσαν τον βασιλιά, αναχώρησαν και να, το αστέρι που είχαν δει στην ανατολή, προπορευόταν απ’ αυτούς, μέχρις ότου φτάνοντας στάθηκε εκεί όπου ήταν το παιδί. Και καθώς είδαν το αστέρι, χάρηκαν με χαρά υπερβολικά μεγάλη. Και όταν ήρθαν στο σπίτι, είδαν το παιδί μαζί με τη Μαρία, τη μητέρα του, και πέφτοντας κάτω το προσκύνησαν και ανοίγοντας τους θησαυρούς τους του πρόσφεραν δώρα: χρυσάφι και λιβάνι και σμύρνα. Και επειδή τους αποκαλύφθηκε από τον Θεό σε όνειρο να μην επιστρέψουν στον Ηρώδη, αναχώρησαν για τη χώρα τους από άλλο δρόμο." (Ματθαίος 2: 1, 2, 9 - 12)
Έχει προβλεφθεί πως οι απόγονοι του Αβραάμ μέσω του Ισμαήλ θα προσκυνήσουν στο ναό του Θεού. Οι περισσότεροι μελετητές το ερμηνεύουν ως τη συγκέντρωση των λαών στη νέα γη, τον ουρανό, τον παράδεισο. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Πλήθος καμήλες θα σε σκεπάσει, οι δρομάδες καμήλες του Μαδιάμ και του Γεφά. Όλοι εκείνοι από την Σεβά θα έρθουν. Χρυσάφι και λιβάνι θα φέρουν και θα ευαγγελίζονται τους επαίνους του Κυρίου. Όλα τα πρόβατα του Κηδάρ θα συναχθούν σε σένα. Τα κριάρια του Νεβαϊώθ θα είναι σε δική σου χρήση. Θα προσφερθούν ευπρόσδεκτα πάνω στο θυσιαστήριό μου και εγώ θα δοξάσω τον οίκο της δόξας μου." (Ησαΐας 60: 6, 7) Αυτοί όλοι είναι οι γιοι του Αβραάμ, τα παιδιά της Ανατολής, οι Άραβες, οι προπάτορες των Μουσουλμάνων.
Κύριε είσαι παντογνώστης. Γνωρίζεις πολύ καλά ότι Σε αγαπώ. Αξίωσέ με να Σε υπηρετώ με αφοσίωση και με αγάπη μέχρι την τελευταία μου αναπνοή.
Re: ΘΕΜΑΤΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ
Ιστορία
Μπορούμε να μάθουμε και να ωφεληθούμε από την ιστορία. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Όλα αυτά έγιναν παραδείγματα σ’ εκείνους και γράφτηκαν για τη νουθεσία μας, στους οποίους έφτασαν τα τέλη των αιώνων." (Επιστολή προς Κορινθίους Α΄ 10: 11)
Μη ζείτε Μη ζεις στο παρελθόν. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Αλλά ένα πράγμα κάνω: Λησμονώντας μεν όσα βρίσκονται πίσω, επεκτεινόμενος δε σε όσα βρίσκονται μπροστά τρέχω προς τον σκοπό για το βραβείο της άνω κλήσης του Θεού εν Χριστώ Ιησού." (Επιστολή προς Φιλιππησίους 3: 14).
Μπορούμε να μάθουμε και να ωφεληθούμε από την ιστορία. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Όλα αυτά έγιναν παραδείγματα σ’ εκείνους και γράφτηκαν για τη νουθεσία μας, στους οποίους έφτασαν τα τέλη των αιώνων." (Επιστολή προς Κορινθίους Α΄ 10: 11)
Μη ζείτε Μη ζεις στο παρελθόν. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Αλλά ένα πράγμα κάνω: Λησμονώντας μεν όσα βρίσκονται πίσω, επεκτεινόμενος δε σε όσα βρίσκονται μπροστά τρέχω προς τον σκοπό για το βραβείο της άνω κλήσης του Θεού εν Χριστώ Ιησού." (Επιστολή προς Φιλιππησίους 3: 14).
Κύριε είσαι παντογνώστης. Γνωρίζεις πολύ καλά ότι Σε αγαπώ. Αξίωσέ με να Σε υπηρετώ με αφοσίωση και με αγάπη μέχρι την τελευταία μου αναπνοή.
Re: ΘΕΜΑΤΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ
Οι Αληθινοί Ισραηλίτες του Θεού
Τι σημαίνει να είσαι “αληθινός Ισραηλίτης”; Δεν σημαίνει ότι είσαι κυριολεκτικά απόγονος του Αβραάμ, αλλά ότι πιστεύεις στο Θεό. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Ξέρετε, λοιπόν, ότι αυτοί που προέρχονται από την πίστη, αυτοί είναι γιοι του Αβραάμ.” (Γαλάτες 3:7) “Όλοι από τον Ισραήλ, αυτοί δεν είναι Ισραήλ. Ούτε επειδή είναι σπέρμα του Αβραάμ, γι’ αυτό είναι όλοι παιδιά…Τα παιδιά της υπόσχεσης λογαριάζονται για σπέρμα.” (Ρωμαίους 9:6-8)
Τα παιδιά της υπόσχεσης είναι εκείνοι που πιστεύουν στον Ιησού. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Κι αν είστε του Χριστού, άρα είστε σπέρμα τού Αβραάμ, και σύμφωνα με την υπόσχεση κληρονόμοι.” (Γαλάτες 3:29)
Άσχετα με το αν είναι Εβραίοι ή Εθνικοί, ο Θεός θεωρεί Ισραηλίτες μόνο εκείνους που έχουν αναγεννηθεί στην καρδιά τους. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Επειδή, Ιουδαίος δεν είναι αυτός που είναι κατά το φανερό μέρος Ιουδαίος, ούτε περιτομή αυτή που είναι κατά το φανερό μέρος, αυτή που γίνεται στην σάρκα· αλλ’ Ιουδαίος είναι αυτός που είναι κατά το κρυφό μέρος Ιουδαίος, και περιτομή αυτή της καρδιάς, κατά το πνεύμα, όχι κατά το γράμμα, για τον οποίο ο έπαινος είναι όχι από ανθρώπους αλλά από τον Θεό.” (Ρωμαίους 2:28,29) Επειδή, εμείς είμαστε η περιτομή, αυτοί που λατρεύουμε τον Θεό με το πνεύμα, και καυχόμαστε στον Ιησού Χριστό, και που δεν έχουμε την πεποίθηση στη σάρκα.” (Φιλιππησίους 3:3)
Ο Θεός έχει συνάψει μια ιδιαίτερη διαθήκη με εκείνους που είναι αληθινοί, πνευματικοί Ισραηλίτες. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Αυτή είναι η διαθήκη που θα κάνω προς τον οίκο του Ισραήλ ύστερα από τις ημέρες εκείνες, λέει ο Κύριος: Θα δώσω τους νόμους μου στη διάνοιά τους, και θα τους γράψω επάνω στην καρδιά τους, και θα είμαι σ’ αυτούς Θεός, κι αυτοί θα είναι σε μένα Λαός. Και δεν θα διδάσκουν κάθε ένας τον πλησίον του, και κάθε ένας τον αδελφό του, λέγοντας: γνώρισε τον Κύριο· για τον λόγο ότι, όλοι τους θα με γνωρίζουν, από μικρόν μέχρι μεγάλο. Επειδή, θα είμαι ελεήμονας στις αδικίες τους, και τις αμαρτίες τους, και τις ανομίες τους δεν θα τις θυμάμαι πλέον.” (Εβραίους 8:10-12) Σύγκρινε με Ιερεμία 31:31-34 και Ιεζεκιήλ 36:26-28.
Η Αγία Γραφή μας δείχνει τα πνευματικά χαρακτηριστικά του πνευματικού Ισραήλ του Θεού. Είναι ένας λαός ηθικά καθαρός. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Αγαθός, πραγματικά, είναι ο Θεός του Ισραήλ στους καθαρούς στην καρδιά.” (Ψαλμός 73:1) Κι αυτός ύψωσε κέρας στον λαό του, ύμνο σε όλους τους οσίους του, στους γιους Ισραήλ, ενός λαού που είναι κοντά του.” (Ψαλμός 148:14)
Είναι ένας λαός εντελώς τίμιος. Η Αγία Γραφή λέει: “Θα αναφέρω τους οικτιρμούς τού Κυρίου...και τη μεγάλη αγαθότητα προς τον οίκο Ισραήλ, που έδειξε σ’ αυτούς, σύμφωνα με τους οικτιρμούς του, και σύμφωνα με το πλήθος τού ελέους του. Επειδή, είπε: Βέβαια, αυτοί είναι λαός μου, παιδιά που δεν θα ψευστούν· και υπήρξε ο Σωτήρας τους.” Ησαΐας 63:7,8 Μιλώντας για τον Ναθαναήλ, ο Ιησούς δήλωσε: “Να ένας αληθινά Ισραηλίτης, στον οποίο δεν υπάρχει δόλος.” (Ιωάννη 1:48) Δείτε επίσης Σοφονίας 3:13.
Ο αληθινοί Ισραηλίτες του Θεού γνωρίζουν ότι έχουν σωθεί χάρη στο αίμα του Χριστού. Γι’ αυτό, να θυμάστε ότι, εσείς, οι άλλοτε εθνικοί κατά σάρκα, που αποκαλείστε ακροβυστία, απ’ αυτούς που αποκαλούνται περιτομή, η οποία γίνεται με το χέρι στη σάρκα· ότι εκείνο τον καιρό, ήσασταν χωρίς Χριστό, απαλλοτριωμένοι από την πολιτεία του Ισραήλ, και ξένοι από τις διαθήκες της υπόσχεσης, που δεν είχατε ελπίδα, και ήσασταν στον κόσμο χωρίς Θεό· τώρα, όμως, διαμέσου του Ιησού Χριστού, εσείς που άλλοτε ήσασταν μακριά, γίνατε κοντά διαμέσου του αίματος του Χριστού...επομένως, λοιπόν, δεν είστε πλέον ξένοι και πάροικοι, αλλά συμπολίτες των αγίων και οικείοι του Θεού.” (Εφεσίους 2:11-13, 19) Δείτε επίσης Αποκάλυψη 7:1-4.
Ο αληθινοί Ισραηλίτες του Θεού έχουν μεταμορφωθεί με τη δύναμη του σταυρού του Χριστού. Διακατέχονται από την αγάπη και τη χάρη Του. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Σε μένα, όμως, μη γένοιτο να καυχώμαι, παρά μονάχα στον σταυρό τού Κυρίου μας Ιησού Χριστού, διαμέσου του οποίου ο κόσμος σταυρώθηκε ως προς εμένα κι εγώ ως προς τον κόσμο. Επειδή, στον Ιησού Χριστό ούτε η περιτομή έχει κάποια ισχύ ούτε η ακροβυστία, αλλά η καινούργια κτίση. Και όσοι περπατήσουν σύμφωνα με τούτο τον κανόνα, ειρήνη επάνω σ’ αυτούς και έλεος, κι επάνω στον Ισραήλ τού Θεού.” (Γαλάτες 6:14-16)
Οι πνευματικοί Ισραηλίτες είναι πολίτες της Νέας Ιερουσαλήμ στον ουρανό. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Επειδή, δεν έχουμε εδώ πόλη που παραμένει, αλλά τη μέλλουσα επιζητούμε” “Περίμενε την πόλη που είχε τα θεμέλια, της οποίας τεχνίτης και δημιουργός είναι ο Θεός.” (Εβραίους 13:14, 11:10) “Προσήλθατε στο βουνό Σιών, και σε πόλη του ζωντανού Θεού, την επουράνια Ιερουσαλήμ και σε μυριάδες αγγέλων.” (Εβραίους 12:22) Αυτή είναι “η άνω Ιερουσαλήμ (που) είναι ελεύθερη, η οποία είναι μητέρα όλων μας” (δηλ. όλων εκείνων που πιστεύουν στο Χριστό). (Γαλάτες 4:26)
Όταν ο Θεός δημιουργήσει έναν νέο ουρανό και μια νέα γη, τότε οι αληθινοί Ισραηλίτες θα κατοικήσουν στην Νέα Ιερουσαλήμ. Ο Θεός θα τοποθετήσει αυτή την πόλη πάνω στη γη και θα την κάνει την πνευματική πρωτεύουσα του σύμπαντος. Θα είναι μια πόλη ειρήνης, η οποία δεν θα επηρεάζεται από την αποστασία, τη διαμάχη, τη βία ή κάθε είδους αθεΐα. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Και είδα έναν καινούργιο ουρανό και μια καινούργια γη· επειδή, ο πρώτος ουρανός και η πρώτη γη παρήλθε...κι εγώ ο Ιωάννης είδα την άγια πόλη, την καινούργια Ιερουσαλήμ, που κατέβαινε από τον Θεό, από τον ουρανό, ετοιμασμένη σαν νύφη στολισμένη για τον άνδρα της. Και άκουσα μια δυνατή φωνή από τον ουρανό, που έλεγε: Να, η σκηνή του Θεού μαζί με τους ανθρώπους, και θα σκηνώσει μαζί τους, κι αυτοί θα είναι λαοί του, κι αυτός ο Θεός θα είναι μαζί τους ο Θεός τους. Και ο Θεός θα εξαλείψει κάθε δάκρυ από τα μάτια τους, και ο θάνατος δεν θα υπάρχει πλέον· ούτε πένθος ούτε κραυγή ούτε πόνος δεν θα υπάρχουν πλέον· επειδή, τα πρώτα παρήλθαν...Και μέσα σ’ αυτή δεν θα μπει τίποτε που μολύνει και προξενεί βδέλυγμα, και ψέμα· αλλά, μονάχα οι γραμμένοι μέσα στο βιβλίο της ζωής τού Αρνίου.” (Αποκάλυψη 21:1-4,27)
Αν και σέβονται τους ανθρώπινους νόμους, οι αληθινοί Ισραηλίτες δεν θεωρούν καμία επίγεια κυβέρνηση ως τον ανώτατο αντιπρόσωπο του Θεού. Η πνευματική τους ιδιότητα ως πολίτη και η ανώτερη αφοσίωσή τους βρίσκεται στον ουρανό. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Το πολίτευμά μας είναι στους ουρανούς, απ’ όπου και προσμένουμε Σωτήρα, τον Κύριο Ιησού Χριστό.”(Φιλιππησίους 3:21) “Εσείς, όμως, είστε εκλεκτό γένος, βασίλειο ιεράτευμα, άγιο έθνος, λαός τον οποίο ο Θεός απέκτησε, για να εξαγγείλετε τις αρετές εκείνου, ο οποίος σας κάλεσε από το σκοτάδι στο θαυμαστό του φως.” (Α’ Πέτρου 2:9)
Αλλά ο πνευματικός Ισραήλ του Θεού δεν απορρίπτει τις επίγειες κυβερνήσεις. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Κάθε ψυχή ας υποτάσσεται στις ανώτερες εξουσίες.” (Ρωμαίους 13:1) Ακόμη, όταν υπάρχει σύγκρουση μεταξύ του νόμου των ανθρώπων και του νόμου του Θεού, Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Πρέπει να πειθαρχούμε στον Θεό μάλλον παρά στους ανθρώπους.” (Πράξεις 5:29)
Το να είσαι “αληθινός Ισραηλίτης” σημαίνει ότι αγαπάς τον Θεό, δέχεσαι τον Χριστό σαν τον προσωπικό σου Σωτήρα και αποκτάς μια νέα καρδιά που υπακούει με ευχαριστία και προθυμία στους νόμους Του. Τα ονόματα όλων αυτών είναι γραμμένα στο Βιβλίο της Ζωής, του Αμνού. Το έχουμε δει στην Αγία Γραφή..
Τι σημαίνει να είσαι “αληθινός Ισραηλίτης”; Δεν σημαίνει ότι είσαι κυριολεκτικά απόγονος του Αβραάμ, αλλά ότι πιστεύεις στο Θεό. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Ξέρετε, λοιπόν, ότι αυτοί που προέρχονται από την πίστη, αυτοί είναι γιοι του Αβραάμ.” (Γαλάτες 3:7) “Όλοι από τον Ισραήλ, αυτοί δεν είναι Ισραήλ. Ούτε επειδή είναι σπέρμα του Αβραάμ, γι’ αυτό είναι όλοι παιδιά…Τα παιδιά της υπόσχεσης λογαριάζονται για σπέρμα.” (Ρωμαίους 9:6-8)
Τα παιδιά της υπόσχεσης είναι εκείνοι που πιστεύουν στον Ιησού. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Κι αν είστε του Χριστού, άρα είστε σπέρμα τού Αβραάμ, και σύμφωνα με την υπόσχεση κληρονόμοι.” (Γαλάτες 3:29)
Άσχετα με το αν είναι Εβραίοι ή Εθνικοί, ο Θεός θεωρεί Ισραηλίτες μόνο εκείνους που έχουν αναγεννηθεί στην καρδιά τους. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Επειδή, Ιουδαίος δεν είναι αυτός που είναι κατά το φανερό μέρος Ιουδαίος, ούτε περιτομή αυτή που είναι κατά το φανερό μέρος, αυτή που γίνεται στην σάρκα· αλλ’ Ιουδαίος είναι αυτός που είναι κατά το κρυφό μέρος Ιουδαίος, και περιτομή αυτή της καρδιάς, κατά το πνεύμα, όχι κατά το γράμμα, για τον οποίο ο έπαινος είναι όχι από ανθρώπους αλλά από τον Θεό.” (Ρωμαίους 2:28,29) Επειδή, εμείς είμαστε η περιτομή, αυτοί που λατρεύουμε τον Θεό με το πνεύμα, και καυχόμαστε στον Ιησού Χριστό, και που δεν έχουμε την πεποίθηση στη σάρκα.” (Φιλιππησίους 3:3)
Ο Θεός έχει συνάψει μια ιδιαίτερη διαθήκη με εκείνους που είναι αληθινοί, πνευματικοί Ισραηλίτες. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Αυτή είναι η διαθήκη που θα κάνω προς τον οίκο του Ισραήλ ύστερα από τις ημέρες εκείνες, λέει ο Κύριος: Θα δώσω τους νόμους μου στη διάνοιά τους, και θα τους γράψω επάνω στην καρδιά τους, και θα είμαι σ’ αυτούς Θεός, κι αυτοί θα είναι σε μένα Λαός. Και δεν θα διδάσκουν κάθε ένας τον πλησίον του, και κάθε ένας τον αδελφό του, λέγοντας: γνώρισε τον Κύριο· για τον λόγο ότι, όλοι τους θα με γνωρίζουν, από μικρόν μέχρι μεγάλο. Επειδή, θα είμαι ελεήμονας στις αδικίες τους, και τις αμαρτίες τους, και τις ανομίες τους δεν θα τις θυμάμαι πλέον.” (Εβραίους 8:10-12) Σύγκρινε με Ιερεμία 31:31-34 και Ιεζεκιήλ 36:26-28.
Η Αγία Γραφή μας δείχνει τα πνευματικά χαρακτηριστικά του πνευματικού Ισραήλ του Θεού. Είναι ένας λαός ηθικά καθαρός. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Αγαθός, πραγματικά, είναι ο Θεός του Ισραήλ στους καθαρούς στην καρδιά.” (Ψαλμός 73:1) Κι αυτός ύψωσε κέρας στον λαό του, ύμνο σε όλους τους οσίους του, στους γιους Ισραήλ, ενός λαού που είναι κοντά του.” (Ψαλμός 148:14)
Είναι ένας λαός εντελώς τίμιος. Η Αγία Γραφή λέει: “Θα αναφέρω τους οικτιρμούς τού Κυρίου...και τη μεγάλη αγαθότητα προς τον οίκο Ισραήλ, που έδειξε σ’ αυτούς, σύμφωνα με τους οικτιρμούς του, και σύμφωνα με το πλήθος τού ελέους του. Επειδή, είπε: Βέβαια, αυτοί είναι λαός μου, παιδιά που δεν θα ψευστούν· και υπήρξε ο Σωτήρας τους.” Ησαΐας 63:7,8 Μιλώντας για τον Ναθαναήλ, ο Ιησούς δήλωσε: “Να ένας αληθινά Ισραηλίτης, στον οποίο δεν υπάρχει δόλος.” (Ιωάννη 1:48) Δείτε επίσης Σοφονίας 3:13.
Ο αληθινοί Ισραηλίτες του Θεού γνωρίζουν ότι έχουν σωθεί χάρη στο αίμα του Χριστού. Γι’ αυτό, να θυμάστε ότι, εσείς, οι άλλοτε εθνικοί κατά σάρκα, που αποκαλείστε ακροβυστία, απ’ αυτούς που αποκαλούνται περιτομή, η οποία γίνεται με το χέρι στη σάρκα· ότι εκείνο τον καιρό, ήσασταν χωρίς Χριστό, απαλλοτριωμένοι από την πολιτεία του Ισραήλ, και ξένοι από τις διαθήκες της υπόσχεσης, που δεν είχατε ελπίδα, και ήσασταν στον κόσμο χωρίς Θεό· τώρα, όμως, διαμέσου του Ιησού Χριστού, εσείς που άλλοτε ήσασταν μακριά, γίνατε κοντά διαμέσου του αίματος του Χριστού...επομένως, λοιπόν, δεν είστε πλέον ξένοι και πάροικοι, αλλά συμπολίτες των αγίων και οικείοι του Θεού.” (Εφεσίους 2:11-13, 19) Δείτε επίσης Αποκάλυψη 7:1-4.
Ο αληθινοί Ισραηλίτες του Θεού έχουν μεταμορφωθεί με τη δύναμη του σταυρού του Χριστού. Διακατέχονται από την αγάπη και τη χάρη Του. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Σε μένα, όμως, μη γένοιτο να καυχώμαι, παρά μονάχα στον σταυρό τού Κυρίου μας Ιησού Χριστού, διαμέσου του οποίου ο κόσμος σταυρώθηκε ως προς εμένα κι εγώ ως προς τον κόσμο. Επειδή, στον Ιησού Χριστό ούτε η περιτομή έχει κάποια ισχύ ούτε η ακροβυστία, αλλά η καινούργια κτίση. Και όσοι περπατήσουν σύμφωνα με τούτο τον κανόνα, ειρήνη επάνω σ’ αυτούς και έλεος, κι επάνω στον Ισραήλ τού Θεού.” (Γαλάτες 6:14-16)
Οι πνευματικοί Ισραηλίτες είναι πολίτες της Νέας Ιερουσαλήμ στον ουρανό. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Επειδή, δεν έχουμε εδώ πόλη που παραμένει, αλλά τη μέλλουσα επιζητούμε” “Περίμενε την πόλη που είχε τα θεμέλια, της οποίας τεχνίτης και δημιουργός είναι ο Θεός.” (Εβραίους 13:14, 11:10) “Προσήλθατε στο βουνό Σιών, και σε πόλη του ζωντανού Θεού, την επουράνια Ιερουσαλήμ και σε μυριάδες αγγέλων.” (Εβραίους 12:22) Αυτή είναι “η άνω Ιερουσαλήμ (που) είναι ελεύθερη, η οποία είναι μητέρα όλων μας” (δηλ. όλων εκείνων που πιστεύουν στο Χριστό). (Γαλάτες 4:26)
Όταν ο Θεός δημιουργήσει έναν νέο ουρανό και μια νέα γη, τότε οι αληθινοί Ισραηλίτες θα κατοικήσουν στην Νέα Ιερουσαλήμ. Ο Θεός θα τοποθετήσει αυτή την πόλη πάνω στη γη και θα την κάνει την πνευματική πρωτεύουσα του σύμπαντος. Θα είναι μια πόλη ειρήνης, η οποία δεν θα επηρεάζεται από την αποστασία, τη διαμάχη, τη βία ή κάθε είδους αθεΐα. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Και είδα έναν καινούργιο ουρανό και μια καινούργια γη· επειδή, ο πρώτος ουρανός και η πρώτη γη παρήλθε...κι εγώ ο Ιωάννης είδα την άγια πόλη, την καινούργια Ιερουσαλήμ, που κατέβαινε από τον Θεό, από τον ουρανό, ετοιμασμένη σαν νύφη στολισμένη για τον άνδρα της. Και άκουσα μια δυνατή φωνή από τον ουρανό, που έλεγε: Να, η σκηνή του Θεού μαζί με τους ανθρώπους, και θα σκηνώσει μαζί τους, κι αυτοί θα είναι λαοί του, κι αυτός ο Θεός θα είναι μαζί τους ο Θεός τους. Και ο Θεός θα εξαλείψει κάθε δάκρυ από τα μάτια τους, και ο θάνατος δεν θα υπάρχει πλέον· ούτε πένθος ούτε κραυγή ούτε πόνος δεν θα υπάρχουν πλέον· επειδή, τα πρώτα παρήλθαν...Και μέσα σ’ αυτή δεν θα μπει τίποτε που μολύνει και προξενεί βδέλυγμα, και ψέμα· αλλά, μονάχα οι γραμμένοι μέσα στο βιβλίο της ζωής τού Αρνίου.” (Αποκάλυψη 21:1-4,27)
Αν και σέβονται τους ανθρώπινους νόμους, οι αληθινοί Ισραηλίτες δεν θεωρούν καμία επίγεια κυβέρνηση ως τον ανώτατο αντιπρόσωπο του Θεού. Η πνευματική τους ιδιότητα ως πολίτη και η ανώτερη αφοσίωσή τους βρίσκεται στον ουρανό. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Το πολίτευμά μας είναι στους ουρανούς, απ’ όπου και προσμένουμε Σωτήρα, τον Κύριο Ιησού Χριστό.”(Φιλιππησίους 3:21) “Εσείς, όμως, είστε εκλεκτό γένος, βασίλειο ιεράτευμα, άγιο έθνος, λαός τον οποίο ο Θεός απέκτησε, για να εξαγγείλετε τις αρετές εκείνου, ο οποίος σας κάλεσε από το σκοτάδι στο θαυμαστό του φως.” (Α’ Πέτρου 2:9)
Αλλά ο πνευματικός Ισραήλ του Θεού δεν απορρίπτει τις επίγειες κυβερνήσεις. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Κάθε ψυχή ας υποτάσσεται στις ανώτερες εξουσίες.” (Ρωμαίους 13:1) Ακόμη, όταν υπάρχει σύγκρουση μεταξύ του νόμου των ανθρώπων και του νόμου του Θεού, Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Πρέπει να πειθαρχούμε στον Θεό μάλλον παρά στους ανθρώπους.” (Πράξεις 5:29)
Το να είσαι “αληθινός Ισραηλίτης” σημαίνει ότι αγαπάς τον Θεό, δέχεσαι τον Χριστό σαν τον προσωπικό σου Σωτήρα και αποκτάς μια νέα καρδιά που υπακούει με ευχαριστία και προθυμία στους νόμους Του. Τα ονόματα όλων αυτών είναι γραμμένα στο Βιβλίο της Ζωής, του Αμνού. Το έχουμε δει στην Αγία Γραφή..
Κύριε είσαι παντογνώστης. Γνωρίζεις πολύ καλά ότι Σε αγαπώ. Αξίωσέ με να Σε υπηρετώ με αφοσίωση και με αγάπη μέχρι την τελευταία μου αναπνοή.
Re: ΘΕΜΑΤΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ
Κακοποίηση
Ποια συμβουλή απαγορεύει τη σωματική ή λεκτική κακοποίηση των συζύγων; Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Οι άνδρες, αγαπάτε τις γυναίκες σας και μην είστε πικροί απέναντί τους." (Προς Κολοσσαείς 3:19)
Ο Θεός απαγορεύει την αιμομιξία. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Κανένας άνθρωπος δεν θα πλησιάσει σε οποιονδήποτε συγγενή του κατά σάρκα." (Λευιτικό 18:6)
Η βία είναι ένα χαρακτηριστικό των άπιστων. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Από τους καρπούς του στόματός του ο άνθρωπος θα φάει αγαθά• ενώ η ψυχή των ανόμων αδικία (το εβραϊκό κείμενο αναφέρει τη λέξη βία αντί για αδικία)." (Παροιμίες 13:2)
Δεν πρέπει να θαυμάζουμε τα βίαια πρόσωπα. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Μη ζηλεύεις τον βίαιο άνθρωπο, και μη διαλέξεις κανέναν από τους δρόμους του." (Παροιμίες 3:31)
Τα πρόσωπα που επιδίδονται στη λεκτική κακοποίηση αποκαλύπτουν τον αληθινό εαυτό τους. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Αυτός που φυλάττει το στόμα του, διαφυλάττει τη ζωή του• ενώ αυτός που ανοίγει τα χείλη του με προπέτεια, θα χαθεί." (Παροιμίες 13:3)
Ανακούφιση για τα θύματα της κακοποίησης. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Αυτός που κατοικεί κάτω από τη σκέπη του Υψίστου, κάτω από τη σκιά του Παντοκράτορα θα διαμένει. Θα λέω στον Κύριο: Εσύ είσαι καταφυγή μου, και φρούριό μου• Θεός μου• σ’ αυτόν θα ελπίζω. Επειδή, αυτός θα σε λυτρώνει από την παγίδα των κυνηγών, και από θανατηφόρο λοιμό. Με τα φτερά του θα σε σκεπάζει, και κάτω από τις φτερούγες του θα είσαι ασφαλής• η αλήθεια του είναι πανοπλία και ασπίδα. Από φόβο νυκτερινό δεν θα φοβάσαι…Επειδή, εσύ, τον Κύριο, την ελπίδα μου, τον Ύψιστο, έκανες καταφύγιό σου, κακό δεν θα συμβαίνει σε σένα, και μάστιγα δεν θα πλησιάζει στη σκηνή σου. Επειδή, τους αγγέλους του θα προστάξει για σένα, για να σε διαφυλάττουν σε όλους τους δρόμους σου. Θα σε σηκώσουν επάνω στα χέρια τους, για να μη προσκόψεις το πόδι σου σε πέτρα. Θα πατήσεις επάνω σε λιοντάρι κι επάνω σε ασπίδα• θα καταπατήσεις λιονταράκι και δράκοντα. Επειδή, έβαλε την αγάπη του σε μένα, γι’ αυτό θα τον λυτρώσω• θα τον υψώσω, επειδή γνώρισε το όνομά μου. Θα με επικαλείται και θα τον εισακούω• μαζί του θα είμαι στη θλίψη• θα τον λυτρώνω και θα τον δοξάζω. Θα τον χορτάσω από μακρότητα ημερών και θα δείξω σ’ αυτόν την σωτηρία μου." (Ψαλμός 91:1-16)
Ο Θεός αγαπά τα θύματα της κακοποίησης. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "…επειδή η αγάπη του Θεού είναι ξεχυμένη μέσα στις καρδιές μας διαμέσου του Αγίου Πνεύματος, που δόθηκε σε μας." (Προς Ρωμαίους 5:5)
Τελικά αυτοί που κακοποιούν θα λάβουν αυτό που τους αξίζει. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Βοήθησέ μας από τη θλίψη• επειδή μάταιη είναι η σωτηρία από ανθρώπους. Με τον Θεό θα κάνουμε ανδραγαθήματα, κι αυτός θα καταπατήσει τους εχθρούς μας." (Ψαλμός 60:11-12)
Μας έχει υποσχεθεί ότι θα είμαστε ασφαλείς και ότι θα κοιμόμαστε ήσυχα. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Γιε μου, αυτά ας μην απομακρυνθούν από τα μάτια σου• φύλαγε ορθή βουλή και φρόνηση• και θα είναι ζωή στην ψυχή σου, και χάρη στον τράχηλό σου. Τότε θα περπατάς τον δρόμο σου με σιγουριά, και το πόδι σου δεν θα σκοντάψει. Όταν πλαγιάζεις, δεν θα τρομάζεις• μάλιστα, θα πλαγιάζεις, και ο ύπνος σου θα είναι γλυκός. Από ξαφνικό φόβο δεν θα τρομάξεις ούτε απ’ τον όλεθρο των ασεβών, όταν έρθει επάνω τους• επειδή, ο Κύριος θα είναι η ελπίδα σου, και θα φυλάξει το πόδι σου από του να πιαστεί." (Παροιμίες 3:21-24) .
Ποια συμβουλή απαγορεύει τη σωματική ή λεκτική κακοποίηση των συζύγων; Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Οι άνδρες, αγαπάτε τις γυναίκες σας και μην είστε πικροί απέναντί τους." (Προς Κολοσσαείς 3:19)
Ο Θεός απαγορεύει την αιμομιξία. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Κανένας άνθρωπος δεν θα πλησιάσει σε οποιονδήποτε συγγενή του κατά σάρκα." (Λευιτικό 18:6)
Η βία είναι ένα χαρακτηριστικό των άπιστων. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Από τους καρπούς του στόματός του ο άνθρωπος θα φάει αγαθά• ενώ η ψυχή των ανόμων αδικία (το εβραϊκό κείμενο αναφέρει τη λέξη βία αντί για αδικία)." (Παροιμίες 13:2)
Δεν πρέπει να θαυμάζουμε τα βίαια πρόσωπα. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Μη ζηλεύεις τον βίαιο άνθρωπο, και μη διαλέξεις κανέναν από τους δρόμους του." (Παροιμίες 3:31)
Τα πρόσωπα που επιδίδονται στη λεκτική κακοποίηση αποκαλύπτουν τον αληθινό εαυτό τους. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Αυτός που φυλάττει το στόμα του, διαφυλάττει τη ζωή του• ενώ αυτός που ανοίγει τα χείλη του με προπέτεια, θα χαθεί." (Παροιμίες 13:3)
Ανακούφιση για τα θύματα της κακοποίησης. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Αυτός που κατοικεί κάτω από τη σκέπη του Υψίστου, κάτω από τη σκιά του Παντοκράτορα θα διαμένει. Θα λέω στον Κύριο: Εσύ είσαι καταφυγή μου, και φρούριό μου• Θεός μου• σ’ αυτόν θα ελπίζω. Επειδή, αυτός θα σε λυτρώνει από την παγίδα των κυνηγών, και από θανατηφόρο λοιμό. Με τα φτερά του θα σε σκεπάζει, και κάτω από τις φτερούγες του θα είσαι ασφαλής• η αλήθεια του είναι πανοπλία και ασπίδα. Από φόβο νυκτερινό δεν θα φοβάσαι…Επειδή, εσύ, τον Κύριο, την ελπίδα μου, τον Ύψιστο, έκανες καταφύγιό σου, κακό δεν θα συμβαίνει σε σένα, και μάστιγα δεν θα πλησιάζει στη σκηνή σου. Επειδή, τους αγγέλους του θα προστάξει για σένα, για να σε διαφυλάττουν σε όλους τους δρόμους σου. Θα σε σηκώσουν επάνω στα χέρια τους, για να μη προσκόψεις το πόδι σου σε πέτρα. Θα πατήσεις επάνω σε λιοντάρι κι επάνω σε ασπίδα• θα καταπατήσεις λιονταράκι και δράκοντα. Επειδή, έβαλε την αγάπη του σε μένα, γι’ αυτό θα τον λυτρώσω• θα τον υψώσω, επειδή γνώρισε το όνομά μου. Θα με επικαλείται και θα τον εισακούω• μαζί του θα είμαι στη θλίψη• θα τον λυτρώνω και θα τον δοξάζω. Θα τον χορτάσω από μακρότητα ημερών και θα δείξω σ’ αυτόν την σωτηρία μου." (Ψαλμός 91:1-16)
Ο Θεός αγαπά τα θύματα της κακοποίησης. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "…επειδή η αγάπη του Θεού είναι ξεχυμένη μέσα στις καρδιές μας διαμέσου του Αγίου Πνεύματος, που δόθηκε σε μας." (Προς Ρωμαίους 5:5)
Τελικά αυτοί που κακοποιούν θα λάβουν αυτό που τους αξίζει. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Βοήθησέ μας από τη θλίψη• επειδή μάταιη είναι η σωτηρία από ανθρώπους. Με τον Θεό θα κάνουμε ανδραγαθήματα, κι αυτός θα καταπατήσει τους εχθρούς μας." (Ψαλμός 60:11-12)
Μας έχει υποσχεθεί ότι θα είμαστε ασφαλείς και ότι θα κοιμόμαστε ήσυχα. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Γιε μου, αυτά ας μην απομακρυνθούν από τα μάτια σου• φύλαγε ορθή βουλή και φρόνηση• και θα είναι ζωή στην ψυχή σου, και χάρη στον τράχηλό σου. Τότε θα περπατάς τον δρόμο σου με σιγουριά, και το πόδι σου δεν θα σκοντάψει. Όταν πλαγιάζεις, δεν θα τρομάζεις• μάλιστα, θα πλαγιάζεις, και ο ύπνος σου θα είναι γλυκός. Από ξαφνικό φόβο δεν θα τρομάξεις ούτε απ’ τον όλεθρο των ασεβών, όταν έρθει επάνω τους• επειδή, ο Κύριος θα είναι η ελπίδα σου, και θα φυλάξει το πόδι σου από του να πιαστεί." (Παροιμίες 3:21-24) .
Κύριε είσαι παντογνώστης. Γνωρίζεις πολύ καλά ότι Σε αγαπώ. Αξίωσέ με να Σε υπηρετώ με αφοσίωση και με αγάπη μέχρι την τελευταία μου αναπνοή.
Re: ΘΕΜΑΤΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ
Καλό / καλοσύνη
Παρά την ύπαρξη του κακού, ο Θεός εκπληρώνει τους καλούς σκοπούς Του. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Εσείς θελήσατε κακό εναντίον μου· ο Θεός, όμως, θέλησε να το μετατρέψει σε καλό…" (Γένεση 50: 20)
Ο Θεός μπορεί να χρησιμοποιήσει όλα όσα συμβαίνουν, ακόμα και τα άσχημα, για έναν καλό σκοπό. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Και ξέρουμε ότι όλα συνεργούν προς το αγαθό σ’ αυτούς που αγαπούν τον Θεό, τους προσκαλεσμένους σύμφωνα με τον προορισμό του." (Επιστολή προς Ρωμαίους 8: 28).
Παρά την ύπαρξη του κακού, ο Θεός εκπληρώνει τους καλούς σκοπούς Του. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Εσείς θελήσατε κακό εναντίον μου· ο Θεός, όμως, θέλησε να το μετατρέψει σε καλό…" (Γένεση 50: 20)
Ο Θεός μπορεί να χρησιμοποιήσει όλα όσα συμβαίνουν, ακόμα και τα άσχημα, για έναν καλό σκοπό. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Και ξέρουμε ότι όλα συνεργούν προς το αγαθό σ’ αυτούς που αγαπούν τον Θεό, τους προσκαλεσμένους σύμφωνα με τον προορισμό του." (Επιστολή προς Ρωμαίους 8: 28).
Κύριε είσαι παντογνώστης. Γνωρίζεις πολύ καλά ότι Σε αγαπώ. Αξίωσέ με να Σε υπηρετώ με αφοσίωση και με αγάπη μέχρι την τελευταία μου αναπνοή.
Re: ΘΕΜΑΤΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ
Καρδιά
Ο Θεός ενδιαφέρεται περισσότερο για το τι υπάρχει μέσα στην καρδιά μας. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Και ο Κύριος είπε στον Σαμουήλ: Μην επιβλέψεις στο πρόσωπό του ή στο ύψος του αναστήματός του, επειδή τον αποδοκίμασα. Δεδομένου ότι ο Κύριος δεν βλέπει όπως βλέπει ο άνθρωπος. Επειδή ο άνθρωπος βλέπει το φαινόμενο, ο Κύριος όμως βλέπει την καρδιά." (Σαμουήλ Α΄ 16: 7)
Η καρδιά μας χρειάζεται να καθαρισθεί. Η Αγία Γραφή αναφέρει, "Κτίσε μέσα μου, Θεέ, μια καθαρή καρδιά κι ένα ευθύ πνεύμα ανανέωσε στα βάθη μου. " (Ψαλμός 51: 10)
Στην καρδιά μας μπορεί να υπάρξει ειρήνη γνωρίζοντας ότι ο Θεός έχει τα πάντα υπό έλεγχο. Η Αγία Γραφή αναφέρει, "Κι από τούτο γνωρίζουμε πως είμαστε από την αλήθεια και θα πείσουμε την καρδιά μας μπροστά του· επειδή, αν η καρδιά μας μάς κατακρίνει, ο Θεός βέβαια είναι μεγαλύτερος από την καρδιά μας και γνωρίζει τα πάντα." (Επιστολή Ιωάννη Α΄ 3: 19 – 20)
Η αφοσίωσή μας προς το Θεό πρέπει να γίνεται με όλη μας την καρδιά. Η Αγία Γραφή αναφέρει, "Ευχαριστία όμως ανήκει στον Θεό, επειδή υπήρχατε δούλοι της αμαρτίας, πλην υπακούσατε από καρδιάς στον τύπο της διδασκαλίας, στον οποίο και παραδοθήκατε." (Επιστολή προς Ρωμαίους 6: 17).
Ο Θεός ενδιαφέρεται περισσότερο για το τι υπάρχει μέσα στην καρδιά μας. Η Αγία Γραφή αναφέρει: "Και ο Κύριος είπε στον Σαμουήλ: Μην επιβλέψεις στο πρόσωπό του ή στο ύψος του αναστήματός του, επειδή τον αποδοκίμασα. Δεδομένου ότι ο Κύριος δεν βλέπει όπως βλέπει ο άνθρωπος. Επειδή ο άνθρωπος βλέπει το φαινόμενο, ο Κύριος όμως βλέπει την καρδιά." (Σαμουήλ Α΄ 16: 7)
Η καρδιά μας χρειάζεται να καθαρισθεί. Η Αγία Γραφή αναφέρει, "Κτίσε μέσα μου, Θεέ, μια καθαρή καρδιά κι ένα ευθύ πνεύμα ανανέωσε στα βάθη μου. " (Ψαλμός 51: 10)
Στην καρδιά μας μπορεί να υπάρξει ειρήνη γνωρίζοντας ότι ο Θεός έχει τα πάντα υπό έλεγχο. Η Αγία Γραφή αναφέρει, "Κι από τούτο γνωρίζουμε πως είμαστε από την αλήθεια και θα πείσουμε την καρδιά μας μπροστά του· επειδή, αν η καρδιά μας μάς κατακρίνει, ο Θεός βέβαια είναι μεγαλύτερος από την καρδιά μας και γνωρίζει τα πάντα." (Επιστολή Ιωάννη Α΄ 3: 19 – 20)
Η αφοσίωσή μας προς το Θεό πρέπει να γίνεται με όλη μας την καρδιά. Η Αγία Γραφή αναφέρει, "Ευχαριστία όμως ανήκει στον Θεό, επειδή υπήρχατε δούλοι της αμαρτίας, πλην υπακούσατε από καρδιάς στον τύπο της διδασκαλίας, στον οποίο και παραδοθήκατε." (Επιστολή προς Ρωμαίους 6: 17).
Κύριε είσαι παντογνώστης. Γνωρίζεις πολύ καλά ότι Σε αγαπώ. Αξίωσέ με να Σε υπηρετώ με αφοσίωση και με αγάπη μέχρι την τελευταία μου αναπνοή.