Ορθοδοξία

Δεκάδες Ιεράρχες έχουν πάρει θέση για το Γέροντα Εφραίμ, από την Ελλάδα (συμπεριλαμβανομένης της Κρήτης και των νησιών) την Κύπρο, το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως, τη Ρωσία, τη Βουλγαρία κλπ. Από αυτούς οι περισσότεροι εκφράστηκαν υπέρ του Γέροντα Εφραίμ και όλοι κατά της απόφασης προφυλάκισής του (ακόμη και ο Μητροπολίτης Ξάνθης), εκτός από έναν, τον Μητροπολίτη Πέτρας.

Παρ' όλα αυτά τα ΜΜΕ έδωσαν βάρος μόνο σ' αυτή τη μία και μοναδική έκφραση απόψεων από Μητροπολίτη κατά του Γέροντα Εφραίμ, που δικαιώνει τον αισχρό και αδικαιολόγητο αγώνα που διεξάγουν εναντίον του, και αγνόησαν έως προσπάθησαν να εξαφανίσουν ή να λοιδορήσουν όλες τις άλλες.

Είναι αυτό αντικειμενική (ή έστω υποκειμενική) παρουσίαση ειδήσεων ή βιομηχανία κατασκευής ειδήσεων, όποτε και όπως βολεύει τους εντολοδόχους τους;

Η μεγαλύτερη όμως απορία μου δεν βρίσκεται στο γεγονός του ξεπουλήματος όλων των ΜΜΕ σε διάφορα συμφέροντα και η συστηματική κατά παραγγελίαν ψευδολογία, αλλά ότι υπάρχουν ακόμη Έλληνες, και ιδιαίτερα Χριστιανοί, που δίνουν ακόμη σημασία σε όσα λέγονται από τους κύκλους αυτούς χάλκευσης ειδήσεων.

Δέχομαι ότι στην εποχή μας είναι δύσκολο να ξεχωρίσεις την αλήθεια απ' το ψέμμα, αλλά εκ του αποτελέσματος πλέον μπορούμε να διακρίνουμε τουλάχιστον τους επαγγελματίες ψευδολόγους και να πάψουμε να υιοθετούμε άκριτα, όσα μας σερβίρουν.

Η μόνη όμως βέβαιη και υγιής πηγή πληροφόρησης είναι η διάκριση και η αγάπη. Όταν αγωνιζόμαστε πνευματικά και συμμετέχουμε στα Μυστήρια της Εκκλησίας μας, η καρδιά (το κέντρο της ύπαρξής μας) μας πληροφορεί για την αλήθεια και το ψέμμα. Η καρδιά του αγωνιζόμενου Χριστιανού δεν αναπαύεται στο ψέμμα. Ας προσπαθήσουμε επομένως με οδηγό την καρδιά μας ν' αναζητήσουμε την αλήθεια μέσα στο ψέμμα που μας σερβίρουν και σε κάθε περίπτωση είναι προτιμότερο ν' αδικηθούμε υπερασπίζοντας έναν ένοχο παρά να αδικήσουμε κατηγορώντας έναν αθώο.

Η προκατάληψη των φερόμενων ως μέσων μαζικής ενημέρωσης (τα οποία δυστυχώς πλειστάκις μετατρέπονται σε παραπληροφόρησης) εναντίον της Εκκλησίας είναι εδώ και χρόνια προφανής.
Ο λόγος, κατά την άποψή μου, απλός. Η Εκκλησία προβάλλει έναν τρόπο ζωής που είναι αντίθετος του καπιταλισμού. Ο καπιταλισμός βασίζεται στη διαρκή κατανάλωση ενώ ο χριστιανικός τρόπος ζωής είναι άρρηκτα συνδεδεμένος με την ολιγάρκεια. Οπότε, ποιου το μέρος θα πάρουν τα ΜΜΕ; Του πελάτη τους (δηλαδή των εταιρειών που μέσω της διαφήμισης τα συντηρούν) ή της Εκκλησίας; Φυσικά η απάντηση είναι προφανής και όσο περνούν τα χρόνια γίνεται όλο και περισσότερο.
Θυμάμαι κάποια στιγμή ότι παρακολουθούσα ένα τηλεπαιχνίδι γνώσεων (από αυτά που εκκλίπουν σιγά σιγά εντελώς για να αντικατασταθούν από τα λεγόμενα «ριάλιτυ») και ο παρουσιαστής ρώτησε τη νεαρή διαγωνιζόμενη μία ερώτηση θρησκευτικού περιεχομένου. Εκείνη απάντησε αμέσως και σωστά. Τότε ο παρουσιαστής τη ρώτησε με εμφανή σκοπό να την κάνει να ντραπεί αν πηγαίνει στην Εκκλησία. Εκείνη απάντησε θετικά. Αμέσως ο τόνος της φωνής του έγινε ειρωνικός και τη ρώτησε αν κοινωνεί και αν εξομολογείται. Εκείνη έσκυψε το κεφάλι και απάντησε αρνητικά με ένα ελαφρό μειδίαμα. Ο γνωστός παρουσιαστής έδειχνε να έχει ικανοποιήσει το σκοπό του και της είπε κάποιο θετικό σχόλιο που εκείνη δεν εξομολογείται.
Σε άλλη εκπομπή (υποτίθεται νεανική) είναι συχνότατη η αναφορά στο δήθεν γεγονός ότι οι νέοι δεν εκκλησιάζονται. Εμένα όμως μου έκανε ιδιαίτερη εντύπωση πόσοι νέοι βρίσκονταν στην ακολουθία των Χριστουγέννων η οποία ξεκινάει στις 5 το πρωί.
Θεωρώ σίγουρο πως στις επόμενες ημέρες θα κατηγορηθεί ο γέροντας ανηλεώς από πολλά τηλεοπτικά «παράθυρα». Στο τέλος όμως, ό,τι κι αν κάνουν, η αλήθεια θα λάμψει.

Anastasios68 έγραψε:Ο λόγος, κατά την άποψή μου, απλός. Η Εκκλησία προβάλλει έναν τρόπο ζωής που είναι αντίθετος του καπιταλισμού. Ο καπιταλισμός βασίζεται στη διαρκή κατανάλωση ενώ ο χριστιανικός τρόπος ζωής είναι άρρηκτα συνδεδεμένος με την ολιγάρκεια. Οπότε, ποιου το μέρος θα πάρουν τα ΜΜΕ; Του πελάτη τους (δηλαδή των εταιρειών που μέσω της διαφήμισης τα συντηρούν) ή της Εκκλησίας; Φυσικά η απάντηση είναι προφανής και όσο περνούν τα χρόνια γίνεται όλο και περισσότερο.

Ενδιαφέρουσα ανάλυση Τάσο, αλλά στην περίπτωση Εφραίμ τα αίτια φοβάμαι ότι είναι πολύ πιο σκοτεινά. Υπάρχουν τεράστια πολιτικοοικονομικά και θρησκευτικά συμφέροντα που διαγκωνίζονται για τον έλεγχο αυτής της ευλογημένης γωνιάς της γης.

Αυτό είναι λογικό. Το να προσπαθούν δηλαδή πολλοί ν' αποκτήσουν επιρροή πάνω στους Έλληνες. Αυτό που δεν είναι λογικό, είναι ότι πολλοί Έλληνες δέχονται να παίξουν τους δούρειους ίππους σ' αυτά τα συμφέροντα, εναντίον των συμφερόντων των συμπολιτών τους και της ίδιας της Πατρίδας μας.

Ο Ηγούμενος Εφραίμ είναι μόνο η αρχή


«Παλιά αν ένας ευλαβής ασχολείτο με την κατάσταση στον κόσμο δεν πρέπει να ήταν καλά, ήταν για κλείσιμο στον Πύργο.

Σήμερα αντίθετα αν ένας ευλαβής δεν ενδιαφέρετε και δεν πονεί για την κατάσταση που επικρατεί στον κόσμο, είναι για κλείσιμο στον Πύργο» - Πατήρ Παΐσιος ο αγιορείτης

Το σοκαριστικό θέαμα ένας ηγούμενος από την μεγαλύτερη μονή του Αγίου Όρους να σέρνετε στις φυλακές σαν κοινός κατάδικος, προκαλώντας τις ανάλογες αλγεινές εντυπώσεις σε τοπικό, αλλά και σε διεθνές επίπεδο, δεν είναι παρά η αρχή μιας σειράς επιθέσεων κατά του Αγίου Όρους, της ελληνικής εκκλησίας και της Ορθοδοξίας στην χώρα μας.

Ίσως δεν θα αργήσει ο καιρός που ακόμα και η ομολογία πίστεως θα θεωρείται αναχρονιστική και αξιόποινη πράξη και η ανάρτηση δημόσια των εικόνων του Χριστού και της Παναγίας, θα θεωρείτε… παραβίαση των «δημοκρατικών» και «ανθρωπίνων» δικαιωμάτων των «ελεύθερα σκεπτόμενων» ελλήνων πολιτών.

Είναι φανερό πως το ελληνικό κράτος και το διεφθαρμένο πολιτικό σύστημα που το κυβερνάει, σκοπεύει να βάλει «χέρι» στο Άγιο Όρος.

Η πρώτη κίνηση θα είναι η αποστολή ελεγκτικού σώματος για να ελέγξει που πήγαν τα κονδύλια που διέθεσε η Ευρωπαϊκή Ένωση στις διάφορες μονές του Άθω για έργα ανακαίνισης πολλών ετοιμόρροπων κτιρίων.

Η αφορμή θα είναι ο έλεγχος, αλλά ο απώτερος σκοπός θα είναι να «βάλουν χέρι» στα έσοδα των μονών, να ελέγξουν όλες τις πηγές χρηματοδότησης των είκοσι μοναστηριών του Αγίου Όρους, τις δωρεές και όποιες άλλες επιχορηγήσεις, είτε από την Ελλάδα είτε από το εξωτερικό.

Ο σκοπός η οικονομική εξόντωση των μοναστηριών.

Δεύτερο βήμα θα είναι η κατάργηση κάθε χαρακτήρα αυτοδιοίκησης και αυτονομίας του Αγίου Όρους, όπως αυτή καθιερώθηκε εδώ και χίλια περίπου χρόνια και έγινε σεβαστή και από όλους τους σουλτάνους της Οθωμανικής αυτοκρατορίας.

Σαν πρώτη κίνηση προς αυτή την κατεύθυνση ήταν και η αποστολή εισαγγελέα στο Βατοπέδι χωρίς να ερωτηθεί καν η ιερά επιστασία κατά παράβαση όλων των μέχρι τώρα ισχυόντων.

Η επόμενη κίνηση θα είναι η ανακήρυξη του Αγίου Όρους σαν παγκόσμιο τουριστικό αξιοθέατο και η καθιέρωση «ειδικών επιστημονικών - τουριστικών αποστολών» στην αρχή με την συμβολική, συμμετοχή και του γυναικείου φύλου, σε «ειδικές» εργασίες, που δήθεν θα ανυψώνουν και θα προβάλλουν την πολιτιστική κληρονομιά του ακρογωνιαίου αυτού στύλου της ελληνικής ορθοδοξίας.

Με τον διπλωματικό αυτό τρόπο θα καταργηθεί σταδιακά το άβατο και πλέον γυναίκες κρατικοί αξιωματούχοι, αλλά και εκλεκτοί διεθνώς επισκέπτες του γυναικείου φύλου, θα μπορούν να έρχονται στο Άγιο Όρος με «ειδική αποστολή», καταρρίπτοντας με φανερό πλέον τρόπο κάθε ιερή παρακαταθήκη του Άθω.

Στο τέλος οι μονές θα ανακηρυχτούν σαν οικήματα που ανήκουν στην διεθνή πολιτιστική κληρονομιά και δεν αποκλείετε να επιβληθούν νόμοι για την ξενοδοχειακή αξιοποίηση των ιερών μονών προς όφελος υποτίθεται της ελληνικής οικονομίας, μιας οικονομίας που την έχει ήδη λεηλατήσει η προδοτική πολιτική κλίκα που κυβέρνησε τις τελευταίες δεκαετίες την χώρα.

Στο τέλος θα επιβληθεί η άποψη ότι το Άγιο Όρος «έχει πολύ χρήμα» και πολλές προοπτικές οικονομικής αξιοποίησης για το «καλό της πατρίδας».

Αλλά δεν είναι μόνο το Άγιο Όρος που είναι ο στόχος όλου αυτού του άθεου εκσυγχρονιστικού και αντιχριστιανικού κατεστημένου που έχει οδηγήσει την χώρα στην πλήρη εθνική και διεθνή απαξίωση.

Η εκπαίδευση είναι ήδη στο στόχαστρο. Σε λίγα χρόνια μονό για ιστορικούς λόγους θα υπάρχει αναφορά στα σχολικά βιβλία για τη Ορθοδοξία.

Τα παιδιά μας σε λίγα χρόνια θα αγνοούν ακόμα και το «Πάτερ Υμών» γιατί, όπως θα ισχυρίζονται οι ταγοί της απαξίωσης της θρησκείας μας, η δημόσια απαγγελία του θα προσβάλει την «ελευθερία» και τα ανθρώπινα δικαιώματα των μη χριστιανών.

Οι εικόνες θα κατέβουν από τα δικαστήρια γιατί θα προσβάλλουν κάθε ένδικο που δεν πιστεύει και δεν θα θέλει να έχει πάνω από το κεφάλι του στην διάρκεια μιας δίκης τον Χριστό, ή την Παναγία με τον Χριστό.

Οι καμπάνες θα θεωρηθούν σαν ενοχλητικά κατάλοιπα μιας οπισθοδρομικής εποχής και θα καταργηθούν.

Ήδη γνωστός μητροπολίτης μητρόπολης της κεντρικής Ελλάδας, που είχε και εκπομπή στην κρατική τηλεόραση, έκανε συστάσεις στους ιερείς της μητρόπολης του να μην ενοχλούν με τις καμπάνες της ενορίας τους, τους… φιλήσυχους πολίτες που θέλουν να ξεκουράζονται τις Κυριακές.

Το ιερά ράσα θα πρέπει να μην εμφανίζοντας δημόσια, όπως γίνετε και στις άλλες κοσμικές και «σύγχρονες» χώρες, αλλά μόνο μέσα στην εκκλησία και μόνο κατά την διάρκεια της λειτουργίας.

Οι ιερείς δεν θα πρέπει να ξεχωρίζουν εξωτερικά από τους άλλους πολίτες προκαλώντας το δημόσιο αίσθημα, δηλαδή τα γένια τους θα πρέπει να είναι προσεγμένα, μόλις που θα φαίνονται για να είναι και… της μόδας.

Φυσικά οι ενορίες θα εξοντωθούν οικονομικά καθώς κάθε οικονομική επιχορήγηση θα ελέγχετε και θα φορολογείται για να πηγαίνει το μεγαλύτερο μέρος στην κρατική κλίκα.

Η εφαρμογή του Καλλικράτη στην εκκλησία θα καταργήσει πολλές μητροπόλεις που έχουν ιστορία πολλών αιώνων και τις οποίες ούτε η Οθωμανική αυτοκρατορία δεν τόλμησε να τις πειράξει.

Ούτε λόγος φυσικά για αναμετάδοση της Θειας Λειτουργίας τις Κυριακές από τα κρατικά ΜΜΕ, ενώ θα απαγορεύεται κάθε παρουσία ιερέων στις δημόσιες τελετές και φυσικά δεν θα υπάρχουν αγιασμοί και δημόσια ιερά μνημόσυνα.

Άλλωστε ο πολιτικός γάμος θα έχει και συνέχεια με την πολιτική κηδεία.

Να μην μιλήσουμε τέλος για τις κάρτες και την ολοκληρωτική φακέλωση της προσωπικότητας μας με σκοπό την κατάργηση του αυτεξουσίου μας, δηλαδή του πιο ιερού δώρου του Παντοδύναμου προς τον άνθρωπο.

Όλα αυτά που ίσως για πολλούς φαντάζουν απίθανα, δυστυχώς είναι μέρος του σχεδίου καταρράκωσης κάθε αξίας της Ορθοδοξίας στην πατρίδα μας όπου η Ορθοδοξία υπήρξε για αιώνες ο φάρος της ύπαρξης της.

Φαινόμενα σαν αυτό του καθηγούμενου Εφραίμ είναι μόνο η αρχή.

Το ζήτημα είναι αν εμείς οι ίδιοι θα αφήσουμε απροκάλυπτα όλα αυτά να περάσουν έτσι πάνω από τις κεφαλές μας.

* Γράφει ο Νικόλαος Χειλαδάκης - 09.40
Πηγή: http://www.romfea.gr/

Επισκέψεις Ιεραρχών στο Κορυδαλλό για τον Γέροντα Εφραίμ
Δευτέρα, 02 Ιανουάριος 2012 - Γράφει η Romfea.gr



Το κατώφλι των φυλακών Κορυδαλλού πέρασε σήμερα ο Σεβ. Μητροπολίτης Λεμεσού κ. Αθανάσιος, ο οποίος έφτασε στην Αθήνα το πρωί της Δευτέρας.

Ο Μητροπολίτης Λεμεσού κατά τη διάρκεια του επισκεπτηρίου εξέφρασε την αμέριστη συμπαράστασή του, στον Καθηγούμενο της Μονής Βατοπεδίου Γέροντα Εφραίμ.

«Όλη η Κύπρος είναι στο πλευρό σας», φέρεται να είπε στον Γέροντα ο Μητροπολίτης Λεμεσού.

Επίσης τον Ηγούμενο Εφραίμ επισκέφθηκε και ο Σεβ. Μητροπολίτης Αργολίδος κ. Ιάκωβος, ο οποίος και αυτός από την πλευρά του ανέφερε ότι βρίσκεται συνεχώς στο πλευρό του Γέροντα.

Αξίζει να σημειωθεί ότι ο Μητροπολίτης Αργολίδος, κατά τη διάρκεια της συνάντησης δεν μπόρεσε να συγκρατήσει τα δάκρυα του….

Τέλος τον Ηγούμενο επισκέφθηκε και ο Σεβ. Μητροπολίτης Προικονήσου κ. Ιωσήφ, ο οποίος για ακόμη μια φορά εξέφρασε την αμέριστη συμπαράσταση στο πρόσωπο του Γέροντα Εφραίμ.

Πηγή: romfea.gr

Όπως βλέπετε επισκέψεις επιτρέπονται στον Γέροντα και σε μη συγγενικά πρόσωπα με άδεια του Υπουργείου Δικαιοσύνης, απλά το επισκεπτήριο εξαντλείται σε επισήμους και μάλλον θα είναι δύσκολο να τον δει κάποιος πέρα απ' αυτούς, τουλάχιστον για τον πρώτο καιρό.

Ακόμη δεν έχει κατατεθεί επίσημο αίτημα από τους δικηγόρους του Γέροντα για αλλαγή της απόφασης προφυλάκισης ή αναίρεσης από τον Εισαγγελέα του Αρείου Πάγου. Η απόφαση του δικαστικού συμβουλίου μόλις χτες καθαρογράφτηκε. Οπότε μ' αυτούς τους ρυθμούς ίσως υπάρξουν εξελίξεις την επόμενη βδομάδα.

Και μια παραβολή:

Διὰ τοῦτο ὡμοιώθη ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἀνθρώπῳ βασιλεῖ ὃς ἠθέλησεν συνᾶραι λόγον μετὰ τῶν δούλων αὐτοῦ. 24 Αρξαμένου δὲ αὐτοῦ συναίρειν προσηνέχθη αὐτῷ εἷς ὀφειλέτης μυρίων ταλάντων. 25 Μὴ ἔχοντος δὲ αὐτοῦ ἀποδοῦναι ἐκέλευσεν αὐτὸν ὁ κύριος πραθῆναι καὶ τὴν γυναῖκα καὶ τὰ τέκνα καὶ πάντα ὅσα ἔχει, καὶ ἀποδοθῆναι. 26 Πεσὼν οὖν ὁ δοῦλος προσεκύνει αὐτῷ λέγων, μακροθύμησον ἐπ’ ἐμοί, καὶ πάντα ἀποδώσω σοι. 27 Σπλαγχνισθεὶς δὲ ὁ κύριος τοῦ δούλου ἐκείνου ἀπέλυσεν αὐτόν, καὶ τὸ δάνειον ἀφῆκεν αὐτῷ. 28 Εξελθὼν δὲ ὁ δοῦλος ἐκεῖνος εὗρεν ἕνα τῶν συνδούλων αὐτοῦ ὃς ὤφειλεν αὐτῷ ἑκατὸν δηνάρια, καὶ κρατήσας αὐτὸν ἔπνιγεν λέγων, Ἀπόδος εἴ τι ὀφείλεις. 29 Πεσὼν οὖν ὁ σύνδουλος αὐτοῦ παρεκάλει αὐτὸν λέγων, Μακροθύμησον ἐπ’ ἐμοί, καὶ ἀποδώσω σοι. 30 Ο δὲ οὐκ ἤθελεν, ἀλλὰ ἀπελθὼν ἔβαλεν αὐτὸν εἰς φυλακὴν ἕως ἀποδῷ τὸ ὀφειλόμενον. 31 Ιδόντες οὖν οἱ σύνδουλοι αὐτοῦ τὰ γενόμενα ἐλυπήθησαν σφόδρα, καὶ ἐλθόντες διεσάφησαν τῷ κυρίῳ ἑαυτῶν πάντα τὰ γενόμενα. 32 Τότε προσκαλεσάμενος αὐτὸν ὁ κύριος αὐτοῦ λέγει αὐτῷ, Δοῦλε πονηρέ, πᾶσαν τὴν ὀφειλὴν ἐκείνην ἀφῆκά σοι, ἐπεὶ παρεκάλεσάς με· 33 οὐκ ἔδει καὶ σὲ ἐλεῆσαι τὸν σύνδουλόν σου, ὡς κἀγὼ σὲ ἠλέησα; 34 Καὶ ὀργισθεὶς ὁ κύριος αὐτοῦ παρέδωκεν αὐτὸν τοῖς βασανισταῖς ἕως οὗ ἀποδῷ πᾶν τὸ ὀφειλόμενον. (Κατά Ματθαίον, ιη', 23-34)

Το ανησυχητικό με την παραπάνω παραβολή είναι πως αν παραλληλίσουμε τον κακό δούλο με το κράτος κι όσους το κυβερνούν αυτό τον καιρό, τότε η γυναίκα και τα παιδιά του είναι η Ελλάδα κι όλοι εμείς τελικά .

Διεθνής κατακραυγή για την προφυλάκιση του Γέροντα Εφραίμ
4 Ιανουαρίου 2012 - Γράφει ο Anargyros Filotas



Σε διεθνή κατακραυγή όλων των Ορθόδοξων λαών εξελίσσεται η άδικη και αψυχολόγητη προφυλάκιση του Γέροντα Εφραίμ. Μετά τους Ιεράρχες και την ηγεσία της Ρωσίας, τους Ιεράρχες από την Κύπρο και τη Βουλγαρία προστίθενται τώρα ο Πατριάρχης Ηλίας, από την Αρμενία ο Μπορίσωβ Βενιαμίν (Λευκορωσία) και από τη Μολδαβία ο Μολδαβίας και Μπουκοβίνας Θεοφάνης. Δεν μας έφτανε το διεθνές ρεζίλι στο μας υποχρέωσαν οι πολιτικοί λόγω των άστοχων κινήσεών τους στο οικονομικό επίπεδο, έπρεπε να διασυρθούμε και πάλι στο πνευματικό επίπεδο. Είναι προφανές ότι και αυτή τη φορά ευθύνονται οι ίδιοι κύκλοι της διαφθοράς και σήψης, που διατρέχουν εκτός από το πολιτικό σύστημα και το ίδιο το κράτος.

Καπιτωλιάδος Ησύχιος: «Πολιτική η δίωξη του Γέροντα Εφραίμ»



Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΚΑΠΙΤΩΛΙΑΔΟΣ ΚΑΙ ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΤΥΠΟΥ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ, ΗΣΥΧΙΟΣ, ΣΤΟ AGIORITIKOVIMA.GR
«Ο γέροντας Εφραίμ από τη στιγμή που ανέλαβε το μοναστήρι το έκανε παράδεισο από ερείπιο που το βρήκε. Η ενέργεια της σύλληψης του είναι αντικανονική και απάνθρωπη, δεν μπορεί να το σκάσει από το μοναστήρι ένας μοναχός. Κακώς μπήκε μέσα η αστυνομία να τον συλλάβει και ιδιαίτερα τις άγιες μέρες των Χριστουγέννων. Είναι δυνατόν να κρυφτεί ο ηγούμενος;», υπογραμμίζει στο agioritikovima.gr ο Ιεράρχης από τα Ιεροσόλυμα.
Και συπληρώνει κατηγορηματικά «Η αιτία της δίωξης του είναι καθαρά πολιτική». Εξηγὠντας την σύλληψη του ηγουμένου Εφραίμ ο μητροπολίτης είπε: «Όταν θέλει να αποφύγει κάποιος κληρικός τη σύλληψη κλείνεται στην Εκκλησία και δεν έχει δικαίωμα να μπει κανένας να τον συλλάβει. Ούτε ο εισαγγελέας ακόμα μπορούσε να μπει. Ο γέροντας Εφραίμ, δεν το έκανε».
Παράλληλα δηλώνει την έκπληξη του λέγοντας «Για όνομα του Θεού, χαρακτηρίζουν επικίνδυνο τον γέροντα Εφραίμ! Πολύς κόσμος είναι αγανακτισμένος με αυτή τη δυσάρεστη εξέλιξη, μας το εκφράζει καθημερινά. Αντί να πιάσουν τους εγκληματίες που κυκλοφορούν ελεύθεροι κυνηγάνε ένα διακεκριμένο και ενάρετο μοναχό που λειτούργησε για το καλό του μοναστηριού, όπως και ο ίδιος υποστηρίζει και αποδεικνύει το έργο του» καταλήγει ο Ιεράρχης.

πηγή: Αγιορείτικο Βήμα

Ο μόνος που δεν βρήκε να πει ούτε μια καλή κουβέντα είναι ο Οικουμενικός Πατριάρχης. Πολύ κρίμα .

Άρειος Πάγος: Αθώωση για Ηγούμενο Εφραίμ και μοναχό Αρσένιο
Πέμπτη, 12 Ιανουάριος 2012 - Συντάχθηκε απο τον/την Ημερησία



Ανατράπηκε από τον Αρειο Πάγο η καταδίκη σε δεκάμηνη φυλάκιση (με τριετή αναστολή) του ηγουμένου της Μονής Βατοπεδίου και ήδη προφυλακισμένου Εφραίμ, του μοναχού Αρσενίου και της δικαστού Μαρίας Ψάλτη, η οποία είχε κριθεί ένοχος παραβίασης δικαστικού απορρήτου και παράβασης καθήκοντος με ηθικούς αυτουργούς τους δύο μοναχούς.

Η υπόθεση, που αφορά ένα σκέλος του «σκανδάλου» που σχετίζεται με το κλείσιμο της δίκης που εκκρεμούσε στο Πολυμελές Πρωτοδικείο Ροδόπης για το ιδιοκτησιακό καθεστώς, παραπέμπεται από τον Αρειο Πάγο στο Εφετείο Θράκης για να γίνει νέα δίκη, με διαφορετική σύνθεση δικαστών.

Το ποινικό τμήμα Αρείου Πάγου υιοθετώντας σχετική πρόταση του αντεισαγγελέα Αρείου Πάγου Ν. Τσάγγα δέχθηκε ότι η εφετειακή απόφαση δεν έχει νόμιμη αιτιολογία, παρουσιάζει λογικά κενά, αντιφάσεις και ελλείψεις σε αρκετά σημεία.

Στη νέα δίκη που θα γίνει στο Εφετείο, το κατηγορητήριο αναμένεται να είναι για όλους ελαφρύτερο, αφού ο Αρεως Πάγος θεωρεί ότι η τυχόν γνωστοποίηση του αποτελέσματος μόνο της διάσκεψης ενός δικαστηρίου δεν αποτελεί πλέον αξιόποινη πράξη.

Πηγή: romfea.gr