Ορθοδοξία

Νίκος έγραψε:Ο Εισαγγελέας εισηγήθηκε την αποφυλάκιση του Γέροντα Εφραίμ
Πέμπτη, 02 Φεβρουάριος 2012 14:29



“Ναι” στην αποφυλάκιση του ηγουμένου της Μονής Βατοπεδίου είπε στην εισήγησή του προς την ανακρίτρια ο εισαγγελέας Εφετών, Π. Μαντζούνης.

Ο εισαγγελέας εισηγείται στην ανακρίτρια να κάνει δεκτή την προσφυγή με την οποία ο ηγούμενος ζητά την αποφυλάκισή του για λόγους υγείας. Αναμένεται η τελική απόφαση από την ανακρίτρια Ειρήνη Καλού.

Η ανακρίτρια είναι αυτή που έχει τον τελικό λόγο για την αποφυλάκιση ή μη του ηγουμένου που παραμένει έγκλειστος στον Κορυδαλλό από τις 23 Δεκεμβρίου.

Στην περίπτωση αρνητικής απόφασης της ανακρίτριας ο ηγούμενος Εφραίμ έχει το δικαίωμα να κάνει και νέα αίτηση στο Συμβούλιο Εφετών.

Ήταν η ανακρίτρια πάντως που είχε διατυπώσει προς το Συμβούλιο Εφετών την άποψη ότι σε βάρος του ηγουμένου προκύπτουν σοβαρές ενδείξεις ενοχής, υποστηρίζοντας πως είναι πιθανό να διαπράξει και άλλα αδικήματα και έτσι οδηγήθηκε ο Εφραιμ στο κελί των φυλακών.

Πηγή: ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΟ ΒΗΜΑ

Για μερικά πόστα πάντως η συμμετοχή των γυναικών εμένα μου φαίνεται προβληματική.

Με όλη τη συμπάθεια και την αδυναμία που έχω στο λεγόμενο "αδύνατο" φύλο, αλλά είναι τυχαίο άραγε το γεγονός πως η ίδια η Παναγία μητέρα του Κυρίου υμών Ιησού Χριστού, παρέμεινε ταπεινή και σιωπηλή ακόμα και μετά την Ανάσταση του Υιού της Ιησού Χριστού;

Σταμάτη, έχω παρατηρήσει ότι, όσο κι αν φαίνεται παράξενο, οι γυναίκες είναι πολύ πιο φιλόδοξες και διψασμένες για εξουσία απ' ότι οι άνδρες.



Μάλιστα φοβάμαι, ότι στην προσπάθειά τους να ανελιχθούν, χρησιμοποιούν πλάγια μέσα πολύ ευκολότερα από του άντρες, που διαθέτουν σ' αυτά τα θέματα μια μεγαλύτερη "αγαθότητα" και αξιοπρέπεια.

Όλα αυτά κατά τη γνώμη μου συμβαίνουν, επειδή ο Θεός δεν έπλασε τη γυναίκα για να κατέχει θέσεις εξουσίας, αλλά μάλλον όρισε τη σωτηρία της μέσω της υπακοής και της ταπείνωσης. Έτσι εξηγείται και το ότι το σημαντικότερο κριτήριο για την επιλογή της Υπεραγίας Θεοτόκου, ως κατά σάρκα Μητέρας του Υιού και Λόγου του Θεού, ήταν η ταπείνωση:

"Μεγαλύνει η ψυχή μου τον Κύριον 47 και ηγαλλίασε το πνεύμά μου επί τώ Θεώ τώ σωτήρί μου, 48 ότι επέβλεψεν επί την ταπείνωσιν της δούλης αυτού. ιδού γάρ από τού νύν μακαριούσί με πάσαι αι γενεαί." (Λουκ 1, 46-48 )

Για να είμαστε όμως δίκαιοι, υπήρξαν στην ιστορία της Εκκλησίας μας αρκετές γυναίκες (πχ. βασίλισσες), που χρησιμοποίησαν την εξουσία τους για να τηρήσουν το θέλημα του Θεού, και έτσι έγιναν Αγίες (Αγία Ελένη, Αγία Θεοδώρα κλπ.). Οι περισσότερες όμως απ' αυτές δεν ασκούσαν την εξουσία μόνες, αλλά δίπλα σε κάποιον άνδρα, τον οποίο υποστήριζαν και παρότρυναν προς τη σωστή κατεύθυνση..

Θα συμπλήρωνα πάντως Νίκο πως φταίμε κι εμείς οι άνδρες για τα τυχόν λάθος γυναικεία χέρια στα οποία παραχωρείται και καταλήγει η όποια εξουσία και για την κακή χρήση αυτής της εξουσίας που κάνουν ορισμένες γυναίκες. Αυτό γίνεται λόγω της φιληδονίας μας!¨Λόγω της φιληδονίας μας λοιπόν, (και άλλων συναφών παθών) εμείς οι άνδρες παραχωρούμε πολλές φορές εξουσία σε λάθος γυναικεία χέρια, από αδυναμία προς αυτές ως αντικείμενα ικανοποίησης των παθών μας, ακόμα και οπτικά. (Εδώ να παρατηρήσω πως το άβατο του Αγίου Όρους δεν είναι βέβαια κάτι τυχαίο κι έχει σχέση με το τελευταίο).

Σαν παράδειγμα για τα παραπάνω, μπορώ να αναφέρω την περίπτωση του Αδάμ. Ενώ είχε την εξουσία ν' αρνηθεί τον απαγορευμένο καρπό και να μην παρακούσει έτσι την εντολή του Θεού, αυτός υπέκυψε στον πειρασμό με την προτροπή της γυναίκας του της Εύας κι έγινε έτσι η πρώτη αυτή τραγική παρακαοή που οδήγησε στη πτώση ολόκληρης της ανθρωπότητας. Γιατί ο Αδάμ δεν αρνήθηκε την προτροπή της γυναίκας του της Εύας και δεν αντιστάθηκε έτσι στον πειρασμό της παρακοής προς το Θεό;

Ένα άλλο χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι αυτό του βασιλέα Ηρώδη, ο οποίος ενώ ως βασιλέας είχε όλη την εξουσία και δεν ήθελε κατά βάθος τη θανάτωση του Ιωάννη του Βαπτιστή, έκανε κακή παραχώρηση της εξουσίας του αυτής σ' ένα γύναιο τη Σαλώμη, ανιψιά της παράνομης γυναίκας του, με αποτέλεσμα τον αποκεφαλισμό του μεγαλύτερου προφήτη όλων των αιώνων κατά την ομολογία του Κυρίου μας. Για ποιο λόγο λοιπόν κι αυτός έκανε αυτή την κακή παραχώρηση της εξουσίας του σε λάθος γυναικεία χέρια;

Γι' αυτό λοιπόν από τα παραπάνω φαίνεται πως για όλα τα κακά που συμβαίνουν στον κόσμο, όσο υπεύθυνες είναι οι γυναίκες άλλο τόσο είμαστε κι εμείς οι άνδρες. Μάλιστα εμείς, ως έχοντες τον τελευταίο λόγο σε πολλές περιπτώσεις είμαστε μάλλον περισσότερο υπόλογοι απ΄ αυτές.

Πάντως την περίπτωση της Μέρκελ, Σταμάτη, μάλλον δεν μπορούμε να την αποδώσουμε σε φιληδονία

Σίγουρα! Ούτε βέβαια και της "Ολμπράιτ" που αιματοκύλησε τη Σερβία. Τη θυμάστε την πρώην υπουργό εξωτερικών των Η.Π.Α. επί "Κλίντον";

Πάντως, έχω να πω για τη "Μέρκελ" Νίκο (για να μην την αδικούμε παντελώς), πως τουλάχιστον επισκέφτηκε το Φανάρι και συνομίλησε με τον πατριάρχη μας εκεί Βαρθολομαίο, ακούγοντάς τον και τιμώντας τον έτσι με την επίσκεψή της, από τη θέση της ως Καγκελλαρίου της Γερμανίας. Και μη νομίζουμε πως δε μας αξίζουν όσα περνάμε! Αν δε μας άξιζαν, δε θα τα επέτρεπε η θεία Χάρη να μας συμβούν. Αλλά αν κρίνουμε από τον τρόπο που αντιμετωπίζονται τα αιωνόβια μοναστήρια μας και με πόση απαξίωση κρίνονται οι πνευματικοί μας ταγοί της ορθοδοξίας, από δικούς μας δημοσιογράφους, πολιτικούς και γενικά έχοντες και κατέχοντες εξουσίες, αλλά και από πάρα, μά πάρα πολύ κόσμο Ελλήνων (κατ' όνομα) πολιτών, τότε πολύ φοβάμαι πως μας αξίζει ό,τι περνάμε και μάλιστα με το παραπάνω! Απλά, σε τέτοιες περιπτώσεις δοκιμασιών που επιτρέπονται από τη θεία Χάρη, "κοντά στα ξερά καίγονται και τα χλωρά". Αυτό όμως είναι άλλο θέμα.