Ορθοδοξία

Πόσο σημαντικο είναι να γίνεται η μνημόνευση ονομάτων κατα την Θεία Λειτουργία?

Καλό είναι να διαβάζονται. Το πόσο καλό δεν γνωρίζω αν μπορει να απαντηθεί. Εγώ πάντως κάθε εβδομάδα πηγαίνω τη λίστα με τα ονόματα (ζώντων και κεκοιμημένων) για να διαβαστούν στη Θεία Λειτουργία. Είναι το ελάχσιτο που μπορώ να προσφέρω γι' αυτούς.

Μαρίνα, σημαντικό για ποιον;

Για τους μνημονευόμενους ζώντες ή κεκοιμημένους είναι εξαιρετικά σημαντικό επειδή ο Χριστός είπε:

"Πάλιν αμήν λέγω υμίν ότι εάν δύο υμών συμφωνήσωσιν επί της γής περί παντός πράγματος ού εάν αιτήσωνται, γενήσεται αυτοίς παρά τού πατρός μου τού εν ουρανοίς. 20 ού γάρ εισι δύο ή τρεις συνηγμένοι εις το εμόν όνομα, εκεί ειμι εν μέσω αυτών. " (Ματθ. 18, 19-20)

Όταν ολόκληρο το εκκλησίασμα προσεύχεται για τους μνημονευόμενους (έτσι πρέπει να γίνεται κανονικά) πολλές φορές ο Θεός ευδοκεί να πραγματοποιηθεί αυτό που ζητούν. Αυτό μπορώ να στο βεβαιώσω και από προσωπική εμπειρία.

Και για το εκκλησίασμα είναι σημαντικό, επειδή η μνημόνευση συμβολίζει την ενότητα τους ως μελών του σώματος του Χριστού (ζώντων και κεκοιμημένων) μέσω της οποίας πορεύονται στην κοινή σωτηρία.



Για τον ιερέα είναι χρονοβόρο και επίπονο, ιδίως αν μνημονεύει με πόνο ψυχής. Στις επαρχιακές εκκλησίες μνημονεύουν ονόματα από τότε που συστήθηκε η ενορία, στις πόλεις το ποίμνιο είναι τεράστιο και τα ονόματα πολλά και στα Μοναστήρια μνημονεύουν χιλιάδες ονόματα. Όμως η μνημόνευση είναι μέρος της σχέσης πατέρα - παιδιών που πρέπει να έχει ο ιερέας με το ποίμνιό του, άρα ένας πραγματικός ποιμένας κάνει την μνημόνευση με χαρά και ψυχική συμμετοχή στα αιτήματα των πιστών.

επειδή είμαι στο ιερό, έχω μια απορία, πως καταφέρνει ο ιερέας σε λίγα δεύτερα και μνημονεύει ένα χαρτί γεμάτο ονόματα.

πάντως η μνημόνευση κατά τη Θεία Λειτουργία είναι πολύ σημαντική. Μπράβο σε αυτές τις γυναίκες που πάνε κάθε Κυριακή το πρόσφορό τους ή το κρασί ή το λάδι και δίνουν το χαρτί με τα ονόματα. Φαντάζει απλό, αλλά δεν είναι. Αν ήταν θα το έκαναν πολλοί.

Στρατή λέει: "Κύριε ελέησε όλους τους δούλους που είναι γραμμένοι σε τούτα τα χαρτιά"

(Μην το πάρετε στα σοβαρά, αστειεύομαι).

Τα περισσότερα ονόματα Στρατή μνημονεύονται κατά τη διάρκεια του Όρθρου στην Πρόθεση.

Ευτυχως που είπες να μην το παρουμε στα σοβαρα γιατι θα το έπαιρνα η χαζηηη.
Οτι μου λένε το πιστεύω.

Σας ευχαριστώ για τις απαντήσεις σας. Απλά να ρωτήσω κάτι που διάβασα πιο πάνω: γιατι δεν είναι απλό? ενταξει εγώ δεν ξέρω ακόμα να κάνω πρόσφορο μόνη μου η μάνα μου κάνει αλλά δεν μου είναι δύσκολο να δώσω 3 ευρώ να πάρω κρασί, ή 1 ευρώ να πάρω 2 λαμπάδες για την Αγία Τράπεζα ή 3 ευρώ για να πάρω λάδι. Δύσκολος καιρός το καταλαβάινω και το ζω αλλά το μήνα 4 ευρώ είναι για ένα πρόσφορο κάθε Κυριακή. Άσε που ακόμα και χωρίς αυτα αν πας χαρτάκι με ονόματα δεν στο επιστρέφουν, θα μνημονευτούν κανονικά τα ονόματα. Δεν είναι δύσκολο, είναι ότι πιο απλό αλλά κρύβει τέτοια δύναμη αυτό από ότι έχω καταλάβει από όσα έχω διαβάσει που εμείς είναι αδύνατον με την νοημοσύνη μας να την αντιληφθούμε.

Στην Θεία Λειτουργία σήμερα στον Αγιο Γεώργιο ήταν 2 Ιερείς αλλά δυστυχώς δεν γνωρίζω κάποιον για να έχω την ελευθερία να ρωτήσω που και πότε τα διαβάζουν, αλλά στην Μητρόπολη στον Αγιο Αθανάσιο 18 του Γενάρη που γιόρταζε και ήταν η Αρχιερατική Θεία Λειτουργια που πρώτη φορά παρακολούθησα είδα 3 Ιερείς με 4 Ιερείς να διαβάζουν τα ονόματα. Και εκεί μου δημιουργήθηκε η απορία μου. Αν και έχω πάει ονόματα για μνημόνευση από τον Αυγουστό πολλές φορές, μάλλον έπρεπε να το δω με τα μάτια μου να το ρωτήσω.

Επίσης θέλω να ρωτήσω το εξής:
1) η μνημόνευση αυτή είναι υπέρ ζωής? Μπορούμε να πάμε και χαρτάκι με ονόματα δικών μας που έχουν μεθάνει? Στη Θεία Λειτουργία? Δεν εχει "αναστάσημο χαρακτήρα"?
2) σε λίγο καιρό θα γίνεται Θεία Λειτουργία που θα είναι Προαγιασμένα τα Αγια Δώρα. Εκεί νομίζω δεν μπορεί κάποιος να πάει πρόσφορο και να κάνει Θεια Λειτουργία παρα μόνο Σάββατο ή Κυριακή?

Την ανάλυση που κάνεις για τα έξοδα Μαρίνα δεν την κατάλαβα. Το πρόσφορο θα το κάνεις μόνη σου ή η μητέρα σου ή καλύτερα ακόμη η γιαγιά σου, αν ζει. Τα υπόλοιπα δε χρειάζονται για τη μνημόνευση στις μερίδες του Αγίου Ποτηρίου. Αν μπορείς, όποτε μπορείς να πηγαίνεις κεριά, λάδι και κρασί στο ναό καλό είναι, αλλά όχι απαραίτητο.

Στο χαρτί που δίνεις ξεχωρίζεις τους ζώντες από τους κεκοιμημένους. Ή γράφεις τους ζώντες από τη μία με την επικεφαλίδα (ΥΠΕΡ ΥΓΕΙΑΣ) και τους κεκοιμημένους από την άλλη με την επικεφαλίδα (ΥΠΕΡ ΑΝΑΠΑΥΣΕΩΣ) ή δίνεις δυο χαρτάκια.

Αναστάσιμο χαρακτήρα έχουν όλες οι Θείες Λειτουργίες, όταν γίνεται αγιασμός των Τιμίων Δώρων. Γι αυτό τη Σαρακοστή τις καθημερινές δεν γίνεται Θεία Λειτουργία με αγιασμό των Τιμίων Δώρων, αλλά Προηγιασμένη.

Εν πάση περιπτώσει η μνημόνευση δεν έχει σχέση με τον Αναστάσιμο χαρακτήρα των Κυριακών. Εδώ τα περισσότερα Μνημόσυνα γίνονται τις Κυριακές, αν και κανονικά θα έπρεπε να γίνονται τα Σάββατα, αλλά δεν είναι δογματικό το θέμα, οπότε δεν πειράζει. Προφανώς τα Μνημόσυνα γίνονται τις Κυριακές, επειδή τα Σάββατα δεν μαζευόταν ο λαός για να προσευχηθεί υπέρ των κεκοιμημένων, πράγμα που έχει μεγαλύτερη σημασία, από το ποια μέρα είναι.

Για την μνημόνευση στις Προηγιασμένες δεν ξέρω, αν θέλεις να ρωτήσουμε τον π. Μάξιμο.

Νίκο δυστυχώς δεν γνωρίζω να κάνω πρόσφορο (νομίζω στην εμφάνιση δεν θα το πετύχω, δεν ξέρω κι όλας φοβάμαι να προσπαθήσω) και κάνει η μάνα μου που έμαθε απο την μάνα της και πάει λέγοντας. Απλά έχω δει πολλούς που πάνε αγορασμένα πρόσφορα απο φούρνο και κάνει εδώ τουλάχιστον στα Γιάννενα κάνει 0,90 λεπτά το πρόσφορο.

τα υπόλοιπα με τα χρήματα το έβαλα γιατι αν κάποιος θέλει να κάνει Θεια Λειτουργία πρέπει να πάει αυτά τα πράγματα στην Εκκλησια. Δηλαδή όταν θα προσφέρω το λαδάκι, το κρασί, τις λαμπάδες για την Αγία Τράπεζα μια συγκεκριμένη μέρα κ οι Ιερείς θα κάνουν χρήση απο εκείνα. Αυτό εννοούσα.

Νόμιζα μόνο ΥΠΕΡ ΥΓΕΙΑΣ είναι η μνημόνευση και ότι μόνο σε "ειδικες" περιπτώσεις πάω ονόματα κεκοιμημένων, όπως σε Τρισαγιο ή Ψυχοσάββατα. Σε ευχαριστώ.