Μητροπολίτης Πειραιώς: Γραικύλοι και προδότες

[Achilleas]

Σε καυστική του ανακοίνωση ο Μητροπολίτης Πειραιώς αναφέρει μεταξύ άλλων:
Είναι πρόδηλος η σύγχυση πού επιχειρείται νά επικρατήσει μέ τήν ταύτιση της συνταγματικά κατοχυρωμένης εννοίας της ανεξιθρησκίας καί της ελευθερίας θρησκευτικής συνειδήσεως μέ τήν έννοια της επικρατούσης θρησκείας. Η παραχώρηση του κέντρου των Αθηνών γιά τήν τέλεση θρησκευτικών τελετών μίας άλλης εκτός της επικρατούσης κατά τό Σύνταγμα θρησκείας αποτελεί απαράδεκτον συμπεριφοράν πού πλήττει τήν επικρατούσα εις τό Κράτος θρησκευτικήν πίστιν.

Η Ελληνική Πολιτεία βάσει του ισχύοντος Συντάγματος δέν είναι ουδετερόθρησκος Πολιτεία. Επιπροσθέτως ουδείς έχει τό δικαίωμα εν ονόματι του δήθεν εκσυγχρονισμού καί τής δήθεν πολυπολιτισμικότητος νά ποδοπατεί βαναύσως τήν ιστορική μνήμη του Ελληνικού Έθνους, παραθεωρώντας τούς ποταμούς αιμάτων των αγρίως σφαγιασθέντων καί αναιρεθέντων Νεομαρτύρων από τούς οπαδούς της συγκεκριμένης θρησκευτικής παραδοχής, αλλά καί των ηρώων της Εθνικής μας παλλιγεννεσίας.

Μόνον γραικύλοι καί προδόται της πατρίδος διατάκται καί υπεργολάβοι της νέας εποχής καί του αθλίου συγκρητισμού μπορούν νά αμνηστεύουν μέ αυτόν τόν απαράδεκτο τρόπο «τέσσερα μαύρα ατέλειωτα εκατόχρονα σκλαβιάς», φρίκης, δολοφονιών, βιασμών καί ειδεχθών εγκλημάτων πού είχαν ως εφαλτήριο καί τήν συγκεκριμένη θρησκευτική παραδοχή.

Ενταύθα βέβαια παραθεωρήθηκε πλήρως η διεθνώς κατωχυρωμένη έννοια της αμοιβαιότητας διότι εις ουδεμία μουσουλμανική χώρα θά επετρέπετο ποτέ μία παρόμοια θρησκευτική ενέργεια καί επί πλέον εκθέτει διεθνώς τήν χώρα μας διότι τήν εμφανίζει ως δήθεν αρνουμένη τήν στέγασιν της συγκεκριμένης θρησκευτικής κοινωνίας τήν στιγμήν κατά τήν οποίαν εις τήν Ελληνικήν Επικράτειαν υφίστανται καί λειτουργούν ανέτως μουσουλμανικά τεμένη στήν Θράκη καί τήν Δωδεκάννησο, αι μουσουλμανικαί μουφτείαι τυγχάνουν ανεγνωρισμέναι ως ΝΠΔΔ καί μισθοδοτούνται υπό του Ελληνικού Δημοσίου οι Θρησκευτικοί λειτουργοί της Μουσουλμανικής Θρησκευτικής παραδοχής καί επιβαρύνουν τόν Κρατικό Προϋπολογισμό τά Μουσουλμανικά Ιεροδιδασκαλεία. Στό δέ λεκανοπέδιον ανεξελέγκτως λειτουργούν άτυπα μουσουλμανικά τεμένη.

Σχετικά με την παραπάνω δήλωση, φρονώ ότι για τέτοια ζητήματα και για να λεγόμαστε σύγχρονη Δημοκρατική Ευρωπαϊκή Χώρα, θα μπορούσαμε να καταφύγουμε στην κρίση του λαού μας. Στην Ελβετία π.χ., αποφάσισαν: Oχι στην κατασκευή τζαμιών. Η πλειοψηφία, αποφάσισε.

[Νίκος]

Διαβάζοντας την παράγραφο:

Μόνον γραικύλοι καί προδόται της πατρίδος διατάκται καί υπεργολάβοι της νέας εποχής καί του αθλίου συγκρητισμού μπορούν νά αμνηστεύουν μέ αυτόν τόν απαράδεκτο τρόπο «τέσσερα μαύρα ατέλειωτα εκατόχρονα σκλαβιάς», φρίκης, δολοφονιών, βιασμών καί ειδεχθών εγκλημάτων

έσπευσα να συμφωνήσω με το Σεβασμιότατο Πειραίως. Όμως η συνέχεια:

πού είχαν ως εφαλτήριο καί τήν συγκεκριμένη θρησκευτική παραδοχή.

είναι δυστυχώς μια υπεραπλούστευση και μια ηθελημένη γενίκευση.

Εξηγούμαι:

- Δεν είναι ακριβές, ότι η σκλαβιά 4 αιώνων της Ελλάδας από τους Τούρκους και όσα έκαναν στους σκλαβωμένους όλα αυτά τα χρόνια, οφείλεται αποκλειστικά στο γεγονός ότι οι Τούρκοι είναι Μουσουλμάνοι, επειδή στην περιοχή υπήρχαν και υπάρχουν κι άλλα μουσουλμανικά έθνη, που δεν δείχνουν τις ίδιες επιθετικές τάσεις.

- Είναι ηθελημένη γενίκευση να θεωρούμε ότι κάθε μουσουλμάνος είναι εν δυνάμει εχθρός της Ελλάδας, ανεξαρτήτως εθνικότητας και αντιλήψεων.

Η εκδικητικότητα είναι αντίθετη στην εντολή της Αγάπης, που μας έδωσε ο ίδιος ο Κύριος: "17 μηδενί κακόν αντί κακού αποδιδόντες. προνοούμενοι καλά ενώπιον πάντων ανθρώπων· 18 ει δυνατόν, το εξ υμών μετά πάντων ανθρώπων ειρηνεύοντες. 19 μη εαυτούς εκδικούντες, αγαπητοί, αλλά δότε τόπον τή οργή· γέγραπται γάρ· εμοί εκδίκησις, εγώ ανταποδώσω, λέγει Κύριος" (Ρωμ. 12, 17-19)

Πολύ περισσότερο είναι αντίθετη με την εντολή της Αγάπης η αδιάκριτη μισαλλοδοξία. Δεν είναι δυνατόν να τιμωρούμε ανθρώπους μόνο επειδή πιστεύουν σε μια θρησκεία και κάποτε κάποιοι ομόθρησκοι τους έβλαψαν την Ελλάδα και τους Έλληνες.

Η Ορθοδοξία είναι η επίσημη θρησκεία του Ελληνικού Κράτους, σύμφωνα με το Σύνταγμα κι ευτυχώς ακόμη κανείς δεν προσπάθησε να το αλλάξει αυτό. Επομένως είναι φυσικό να έχει περισσότερα προνόμια έναντι των άλλων επίσημων θρησκειών. Παρ' όλα αυτά το κράτος ουδέποτε παραχώρησε οικόπεδα στην Εκκλησία για την ανέγερση ναών ούτε χρηματοδότησε αποκλειστικά την ανέγερσή τους.

Με βάση τα παραπάνω πιστεύω ότι η Εκκλησία δεν μπορεί να είναι αντίθετη στην ανέγερση ναών από τους οπαδούς των άλλων επίσημων θρησκειών με την προϋπόθεση ότι:

1. Θα πρόκειται για επίσημες θρησκείες, αναγνωρισμένες από τι κράτος και όχι για σέκτες ή θρησκείες με δραστηριότητα αντίθετη με το σύνταγμα και τους νόμους του κράτους.

2. Το οικόπεδο να αγοραστεί και ο ναός να ανεγερθεί με έξοδα των πιστών της συγκεκριμένης θρησκείας και όχι με έξοδα του Ελληνικού κράτους.

3. Η αρχιτεκτονική των ναών και ο τρόπος της λατρείας δεν μπορεί να είναι αντίθετη με τους νόμους ή να ενοχλεί το κοινό αίσθημα. (δηλαδή ας γίνει τέμενος, αλλά όχι με μιναρέδες και μουεζίνη που θα καλεί τους πιστούς για προσευχή απ' τα μεγάφωνα)

4. Οι ναοί που θ' ανεγερθούν να είναι κατ' αναλογίαν των πιστών της συγκεκριμένης θρησκείας. Δηλαδή δεν μπορεί να γίνουν 3 τεμένη στη Λάρισα, που είναι ζήτημα αν έχει 100 Μουσουλμάνους.

5. Αν υπάρχουν παλιά μουσουλμανικά τεμένη θα πρέπει να επιτραπεί στους μουσουλμάνους της περιοχής (αν υπάρχουν) να τα χρησιμοποιούν ως τόπο λατρείας, αλλιώς να ξεχάσουμε την Αγία Σοφία και όλους τους άλλους ναούς της Τουρκίας, που έχουν αλλάξει αυθαίρετα χρήση.

Αυτή είναι η δική μου άποψη περιμένω και τις δικές σας.

[aposal]

Ο Σεβασμιώτατος Πειραιώς μου αρέσει πολύ γιατί τα λέει έξω από τα δόντια! Δεν κρύβεται, ούτε μιλαει διπλωματικά, δηλαδή πολτικά, δηλαδή ψεύτικα, δηλαδή αντιορθόδοξα!
Νομίζω Νίκο πως με αυτά που είπε δεν εννοούσε ότι όλοι οι Μουσουλμάνοι έκαναν βασανιστήρια, φόνους και βιασμούς, αλλά πως όσοι τα έκαναν, τα έκαναν στο όνομα του Αλλάχ. Εξ άλλου όπως μας έδειξε και ο μοναχός Ιωσήφ που μονάζει στη Βίγλα του Αγίου Όρους, το ίδιο το Κοράνιο προτρέπει σε πολλές περιπτώσεις (αν θυμάμαι καλά μας ανέφερε για πάνω από 50 περιπτώσεις) να χρησιμοποιήσουν βία εναντίον των αλλόθρησκων.